有了思路后，杜嘉就开始搜夸父的相关资料。

以前他是在《山海经》中看过夸父的资料，那是还在读书时，那时候的他好读书，而不求甚解。

反正当时看的挺爽就行了。

了解那么深干嘛？

但现在，当有可能是夸父的武器出现在他面前时，他觉得，有必要了解一下。

然后网上搜了《山海经》和相关的故事，直接打印出来。

摆在面前。

开始研究。

其实咱们耳熟能详的就是《夸父追日》。

这个故事其实是起源于《山海经·海外北经》。

“夸父与日逐走，入日。

渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。”

得说一下，这里的“入”不是你们想象的那个意思，就是“追赶”的意思。

简单来说，就是夸父要和太阳赛跑，然后跑着跑着，他觉得口渴了，就到黄河、渭河喝水。

这俩地方的水都不够他喝，他又去更北方的大湖（大泽）去喝水，结果还没到大湖呢，就半路渴死了！

他丢掉了他的手杖，手杖化作桃林。

……

当时杜嘉看这一段时，还没什么感觉，但现在仔细感受一下。

雾草。

夸父不是个逗比吗？

闲着没事追太阳干嘛？

一点都不科学啊！

一点都渡唯物主义啊！

但做了个梦之后，杜嘉开始思索了起来。

夸父明显不是蠢货，而且他的手杖能变成桃林，显然也是很厉害的手杖！

这说明夸父不会傻乎乎的去追太阳。

而且，他能不知道太阳是在天上的，他追不上吗？

所以这个太阳，肯定是若有所指。

带着这种疑问，杜嘉就继续找资料。

然后在《列子·汤问》里又找到了一些资料。

这里面写的和《山海经·海外北经》差不多，但略有区别的是，夸父追的不是太阳，而是太阳的影子。

这就能理解了。

毕竟太阳在天上，是个人都知道，在地上怎么跑都追不上的。

所以追影子是合理的解释。

但是！

问题的关键是！

太阳有影子吗？

发光源能有影子吗？
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