咔嚓咔嚓咔嚓！

随着石板的打开，咔嚓声又持续了一会儿方才停了下来，接着洞口处却便恢复了死一般的寂静，一点响动都没有。

“好像没有机关，”望着洞口半晌见没有什么异常，刘玄德终于还是忍不住转头望着林芳婷道，“要不我们还是下去吧!”

林芳婷没有说话，而是神色凝重的将手中的撬棍再次拉长，还在一米长打了个弯，并将前方伸到洞穴之内晃了几圈。

在确认没有异常之后，她这才小心翼翼的走到了洞口望了一眼，转身对刘玄德点了点头，然后纵身跳了下去。

刘玄德则是看着她很是不屑的一撇嘴，不过还是跟着跳了下去。

他感觉林芳婷太过于谨慎多疑了。

洞穴并不深，只有两米多不到三米的样子。

他们跳下去之后，就发现了在洞穴的南方有一条宽约半米高约一米的洞口。

两人见状没有吱声将强光手电拿出打开，小心翼翼的低身钻进洞口向内行去。

洞内四周都是石壁，而且他们感觉的出这条洞穴是向下有着一定的坡度的。

而防止前方有机关设计，他们就不得不小心翼翼的限速前行。

所以这样一来，就显得有些吃累。

再加上由于洞口较低他们并须俯身前行，还有较重的阴气，所以他们这一路走来还是很不轻松的。

当他们行了有一百多米的时候，刘玄德却是突然发现自己和林芳婷却是已经站起身来了。

这一发现让他有不禁一怔，他抬头看了一眼距离头顶还有几公分的洞顶感到有些不可思议。

因为他自己都不知道自己什么时候已经站直了身子，他明明记得一进洞口的时候是俯着身子进来的。

也就是说在他不知觉这洞穴的高度突然变高了，而且这宽度居然也变宽了。

“洞底向下的坡度大于洞顶向下的坡度，”林芳婷看到他的样子，很是鄙夷的瞥了他一眼解释道，“由于之前你专注于行路，而这个差距又比较小，所以潜意识之下你便将其忽略了。

待你发觉之时你自然会与你初时的感觉相比较，所以才会变得很突然。

其实这只是一个不自觉间的意识忽略现像。”

刘玄德闻言这才恍然大悟，有些尴尬的笑了笑。

而此时他看到了前方居然有一个岔道口，也就是这个洞穴一分为二了。

这也正是林芳婷停下来的原因。

“我们怎么走？”看着两个洞口刘玄德这个没有任何经验的外行转头望着林芳婷问道。

林芳婷却是没有说话，而是伸手拿出了一个像钢笔一样的东西。

只见她伸手捏住那东西的一头然后向外一拉，就看到那个像钢笔的东西居然被拉出了好几节。

就像那老式收音机的天线一般。

在将那个东西拉出来之后，林芳婷又从第一节和第二节的接头处一折，便成了一个阿拉伯数字的七字形。

而她则是用手握着比较粗的一节，另几节却是平伸向前指向洞口处，微微上翘。

刘玄德虽然没有用过这东西，不过还是马上就认出此为何物。

这正是当下风水界比较火的一件法器——寻龙尺。

寻龙尺，在风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，科学的解释是它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。

在中国风水界，它是测量堪舆学上看不到，摸不着的龙脉灵气的专用工具。

阳宅阴宅是否聚气或衰败不聚，都可用寻龙尺测量出来。

《夏本记》说大禹的人格特质有“身为度，称以出”这两句话，意思是说夏禹用他的身体来做测量的工具，各种测量的结果也就随之而出了。

在山东嘉祥县东汉武梁祠的画像专有古代十位圣王的故事和图像，其中对大禹像的赞词说：“夏禹长于地理，脉泉，知阴，随时设防，退为肉刑。”意思是说他是大禹是个懂地理，水脉的人，善于找出隐藏的规律或东西，随时都能检测状况，用自己的身体来感觉。

他的手中拿着一个像叉子似的道具，微微指向上的姿势。

而那个道具便是寻龙尺的原型。

而在新疆五千多年的古墓上，伏羲和女娲手中也都拿着那个寻龙尺。
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