中闪过一丝迷茫。

更有不少人身形

晃动，抓耳挠腮起来，显然，这个

命题，让他们有一种狮子咬天，无

从下口的感觉。

更不要说如何破题，引申出一

篇锦绣文章。

《易经》中有天地人三才的说

法，天主高，主重，人在天之下，

故而君子要安命。

但是以此破题，又感觉力所不

逮。

极乐童子瘦小的身体盘坐在胡凳之上，稚嫩的小脸皱作一团。

好

似白玉的手指轻轻的敲打着桌面，

他的思路不停的发散。

手中的毛笔好似无意识般在草

稿纸上留下一个个文字。

“乐天知命，故不忧。”

顺天道之常数，知性命之始

终，任自然之理，故不忧也。

知天命者，知己为天所命，非

虚生也。

盖夫子当衰周之时，贤圣

不作久矣。

及年至五十，得《易》

学之，知其有得，而自谦言无大

过。

则天之所以生己，所以命己，

与己之不负乎天。

故以知天命自

任。

命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学

《易》，乃知天命。

吾人虽闻天命，

未必能知，须先信赖圣言，以求知

之。

随着思路的理清，极乐童子的

眼睛慢慢的亮了起来。

他抓住了一点灵光，绝对从孔

丘的“三知”进行破题。

孔子在《论语·尧曰》即

《论语》的最后一章里，孔子提出

人要“三知”，即“知命”、“知

礼”、“知言”，可谓是人生至理名

言。
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