“凡人主之所以劝民者，官爵

也；国之所以兴者，农战也。

今民

求官爵，皆不以农战，而以巧言虚

道，此谓劳民。

劳民者，其国必无

力；无力者，其国必削。

善为国者，其教民也，皆作壹

而得官爵，是故不官无爵。

国去

言，则民朴；民朴，则不见上利

之从壹空出也，则作壹；作壹，则

民不偷营；民不偷营，则多力；多

力，则国强。

今境内之民皆曰：

“农战可避，而官爵可得也。”是故

豪杰皆可变业，务学《诗》、

《书》，随从外权，上可以得显，下

可以求官爵；要靡事商贾，为技

艺，皆以避农战。

具备，国之危也。

民以此为教者，其国必削。

善为国者，仓廪虽满，不偷于

农；国大、民众，不淫于言。

则民

朴壹。

民朴壹，则官爵不可巧而取

也。

不可巧取，则奸不会不生，

则主不惑。”

这段话出自《商君手书》农战

篇，大体意思是平常国君用来勉励

民众的是官职和爵位。

可是国家得

以兴旺的根本却是农耕和作战。

现

在民众用来求取官职和爵位的方法

都不是农耕和作战，而是靠花言巧

语和空洞无物的说教，这就让民众学习奸诈巧舌，不但不能兴国，反

而误导了民众。

误导了民众，这个

国家就一定会没有实力；国家没有

实力，这个国家的力量就会被削

弱。

善于治理国家的君主，他教化

民众都是要求通过专心务农来得到

官职和爵位。

如果不这样做就不会

得到官职也没有爵位。
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