国家废除空

谈，民众朴实而且不放荡，民众看

见国家给人们的好处都是从农耕与

作战这一途径发出，那么便会专心

从事农耕和作战。

民众专心从事农

耕和作战，就不会苟且谋求其它

事。

民众不苟且谋求其它事，国家

的实力就会雄厚，实力雄厚，国家

就会强大。

以功换爵！

这是法家的思想最典型的体

现。

和儒家的“尊尊亲亲”有着很

大的区别。

这样做，最大程度的避免了

“任人唯亲”，最大程度的避免了

“裙带关系”的影响，对将官，对士

卒来说都是相对比较公平的。

只要他们立下功勋，就会按照

功勋获得奖赏。

甚至是获得官职，

爵位。

正因为士卒和将官们知道这种

制度的优点，才会士气大振，爆发

出震天的欢呼声。

当然，有人高兴，自然会有人不高兴，受这种“以功换爵”制度

影响最大的，就是以前的官僚阶

级，以及贵族阶级。

因为他们以前的身份优势没有

了！

同样的功劳，因为身份不同，

奖赏也是大有区别的。

打比方说：功劳最大莫过于救

驾！

但是，同样是救驾之功，如果

是贵族甚至是官员，凭借此功可以

封王，封伯，最差也会获得一个侯

爷，而且还是世袭罔替的那种。

但是如果是一个平民或者是贱籍的人有救驾之功，不仅不可能封

王，封伯，甚至还有可能有杀身之

祸。

官员和贵族救驾那是忠，那是

勇！

平民救驾那却是辱！

对人皇秦帝来说，是一种屈辱。

很怪异的一种逻辑，但是在大

秦帝国的确是如此，同样的功劳，身份
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