而荀笙想要抵抗的，不止方未明这个人，还有方未明所代表的周庐甚至朝廷。

所以荀笙不能只有李夙夜这个身份，还要一个太虚剑宗，一个全新的太虚剑宗，一个能够让周庐乃至朝廷忌惮的太虚剑宗，甚至是一个……

前世作为一个键政，荀笙脑子里多少有点儿知识储备。

因为长老会的存在，太虚剑宗的体制其实类似罗马共和国，不过没有内海和大澡堂子算什么罗马！

（划掉）

当然，太虚剑宗内部也没有类似“保民官”的角色。

好处是太虚剑宗内部晋升制度比较公平，用唯物史观看，这和绯红大陆之人能够修行真气也有关系。

荀笙经过仔细思考，在现有体制上改革的话，民主内阁制是比较合适的。

但是这是资本主义的制度，绯红大陆的现有生产力，给资本主义提鞋都不配。

生搬硬套的话，根本不符合历史唯物主义，连教条主义都算不上，到头来自己肯定会是个绯红大陆版王莽。

生产力不够，就发展生产力呗。

落后生产制度被先进生产制度取代，总归是历史的铁律，最能调动生产积极性的，到头来还得是自家的制度。

当然，荀笙也必须在原有制度上一改在改。

不过荀笙改来改去，还是发现自己有一条绕不过去的，便是土改。

土地改革四个字，是在绯红大陆重现那种制度的所必须的。

又或者说，所有文明想要进步，想要发展生产力，都不可能绕过这一条。

不过荀笙也知道，这四个字一旦落实，不管实施的如何巧妙，最后都必然发展成暴力冲突。

因为这种措施刨了太多人的祖坟，林檎城和周围城邑的富商，太虚剑宗自家的祖坟，整个绯红大陆地主阶级的祖坟，都要刨的干干净净，到时候多少颗人头都不够掉的。

自己没那个本事操这么大的盘，任何一个文明，几百年能出一个有这种本事的大才，那都是文明之幸了。

不过，方未明有没有这种能力呢……

荀笙摇了摇头，想要把这种想法甩掉，但是想到了这一点，脑海中便随即有无数想法迸发出来。

扯过来一本杨不信送来的《太虚清心诀》，读了老半天，荀笙这才按捺住了自己作大死的心情。

老老实实的又取了些纸笔，将下一步的计划安排了一下。

然后荀笙又对太虚剑宗的体制提出了一些设想，大刀阔斧做不到，稍微动两刀子，荀笙还是有这胆量的。

过了会儿，杨不信带着几份文书来，敲了敲门，荀笙应了一声。

杨不信进门之后，看到荀笙还在摆弄那些木头架子，神色不由得有些不满。

荀笙察觉了杨不信的表情，有些无奈的笑了笑，他也可以理解杨不信的反应。

毕竟想要彻底扭转杨不信的观念，是个不小的工程。

杨不信始终是儒门子弟，正儿八经的儒门，讲究的是君君臣臣。

这个君君臣臣并非后人曲解的那种森严等级壁垒，君要臣死臣不得不死那种意思。

而是说为君者该有为君者的样子，为臣者也要有为臣者的样子。

明熹宗朱由校，玩弄木匠活儿，不就活该被人喷的和二孙子似的嘛。

杨不信倒也不敢打扰荀笙，只是在一旁静等着。

荀笙书桌上散落一沓图纸，这年头没有cad，光画图纸就把荀笙头疼的够呛。

荀笙忙活了半天，这才舒展了一下身体从地上爬起来。

好好的房间被弄的满地木屑，杨不信终于还是忍不住出言相劝道：“宗主，这些事情随意找个木匠做就好，您怎么能……”

荀笙这两天没少被念叨，杨不信一开口荀笙就有些头疼，赶忙摆了摆手道：“不信，我且问你，知行如何合一？”

杨不信自信的说道：“知者……”

杨不信还没说第三个字，就被荀笙打断道：“我读书少，你也别跟我引经据典的，我听不懂。

你是不是以为，知行合一靠的是知识累积，量变引发质变，人自然从善如流？”
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