太虚剑宗之所以存在，是因为天下剑客需要一个汇聚智慧，共同努力探索剑道更高境界的平台。

说点更实际的，就是林檎城需要这么一个存在，林檎城和太虚剑宗之间可以相互促进发展。

有了这么一个太虚剑宗，这个平台自然要有人管理，这个管理者就是在座的各位。

而在座的各位之间，不可能保证所有时刻想法相同，就需要一个统筹规划的存在，这个存在有时候是长老会，有时候是四大元老。

而为了更加的集中力量，执行各项方针的时候更具动力和效率，最好的顶层设计模式，就是在四大元老之上，再设立一个宗主的位置。

当然我相信，太虚剑宗变成如今的模式，也是无数先贤探索、斗争和不断试错的结果。

所以，我们不应该将这种关系称之为归属，我个人觉得，用“交互”或者“矛盾”来形容更确切一点。

不断的交互，最终得出来一个约定俗成的结果，万事莫不如此。

也正因为如此，本来不应该存在的“归属权”，也被制造了出来。

因为人与人之间的“矛盾”是一个复杂的问题，而对于死物，或者比人类更低级的生物，以现如今的发展水平，我们没必要去协商什么，直接掠夺或者定价就可以了。

在这里，我决心向大家揭开一个传承千古的巨大谎言。

像有的身居高位的长老，用太虚剑宗的公信力支付也好，或者用其他的什么手段支付也好，白嫖不给钱，说到头也不算真正的白嫖，总归是要付出些什么的。

我觉得，既然人不能脱离自然，人需要食材，建材和药材，我们就必然要有一个理由来利用这个世界的资源，这也是归属权存在的唯一意义。

那这个归属权应该怎么下定义呢，我的答案是，谁通过劳动创造出来的东西，就应该属于谁，这才是最合乎情理的，也是斗争的过程中最应该追求的结果。

因为劳动本身，就是最大限度的支付。

我不知道在座的谁考虑过，我们想打的那些围子，在这个饿殍遍野，生灵涂炭的时间点，老老实实躲在围子里享清福地那些地主士绅们，他们凭什么向那些粮食宣称归属权呢？

他们付出了什么？

我的答案是，他们付出了编织美好谎言的精力，发动暴力镇压的决心，以及血腥屠杀的力量。

他们告诉种地的农民，这块地是我的。

我们两个想吃饱肚子，就得去种地。

但是你没有地，而我有地。

那我们就想出了一个很好的合作关系，我出地你出力。

到头来，咱俩都饿不死。

然后，每顿都吃饱喝足，生的身强力壮的地主，就可以躺在长椅上，吃着农民辛辛苦苦种出来的粮食，享受着人间的乐趣。

他们还创造了文字，他们可以读书。

读了书之后，再去教给那些农民所谓的知识。

这些知识是什么？

没人会教给农民怎么更好地种好地，因为那些狗屎读书人，满脑子只有仁义礼智信。

下地干活，是对他们最大的侮辱，你没有实际调查哪来的发言权，他们会种地？

会个屁！

有的农民比较聪明，在饿着肚子的情况下，学会了仁义礼智信。

然后地主们跳出来告诉他，学会了这些东西，你有资格跟我们站得更近，甚至有资格和我们站在一起了。

其他的农民看了就眼馋，也纷纷觉得，果然学好仁义礼智信才是不饿肚子的最好办法。

农民学会了仁义礼智信，他们不能反过来掠夺地主从他们手中掠夺过来的东西，因为你要是抢了他们的东西，你就不仁义礼智信了。

到头来，农民的爹老子娘老子，儿子女儿甚至老婆，要么饿死了，要么成了地主家的婢女或童养媳，天天撅着腚让人干。

到头来，农民剩下什么？

仁义礼智信。

人类几千年来的斗争史，说白了就这么点事儿。

但是有人考虑过吗？

打一开始，谁说的那块地就是地主的？
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