如果是别人说这话，恐怕早就被轰下台了，说不得还要被痛打一顿。

这是个出轨就会被浸猪笼，还有全员叫好的年代。

所谓的离婚，是直接与普世价值观对冲的。

男子休妻都不常见，因为这对女方家里是极大的羞辱，最多是冷落之。

连改嫁的女子，都要被人背后戳脊梁骨。

至于那些文艺作品里，改嫁寡妇幸福美满，那也只是文艺作品。

艺术源于现实又高于现实，改嫁寡妇日子真过的那么美，还能被写进书里让人觉得有趣？

艺术效果唯有冲突能制造。

最重要的是，“离婚”这个词在场很多人第一次听说，却都能理解其中的意思。

这个词在众人看来就很离谱，因为这个“离”的词性不像“休”与“辞”那样，带有由上至下的指挥决断的意义。

“离”的双方是平等的，可是男女之间怎么可能平等，怎么能平等！

？

夫为妻纲，这是亘古颠扑不破的真理。

这个上台大放厥词女人，实在是大逆不道。

这也不难理解，被他们视作神明的李夙夜，表明态度支持离婚的时候，为什么会让这么多人感到震惊。

李夙夜的话没人敢反驳，即便他说的话在众人耳中听来再离谱。

因为事实证明，李夙夜太多次近乎预言的命中了时代的变化。

他的一切策略仿佛命定一般，让这个世界跟着他的剧本运转。

许多李夙夜的狂热追随者，像是末世前的信徒得到了神明启示，但是无法临来的劫难中解脱，转而暴露了最深处清醒的惊慌。

荀笙知道，想要这样以宋杨氏的事为切入点搞发挥，公然扭转普世价值观，是一件冒险的事，是在拿自己的信誉和不虚剑宗的公信力做赌注。

不过荀笙还是觉得有必要赌一下，因为连他自己都不知道，自己到底能不能够成功破局。

荀笙近来很喜欢切格瓦拉说过的一句话：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过。”

荀笙不是浪漫主义者，他甚至有些反感任何试图毕其功于一役的做法。

但是事实将他逼迫到了这种程度，假设荀笙真的落不下什么好结局，他也想给这个世界，起码在他曾停留过的地方留下些什么。

所以荀笙转过身去对身后的先进代表们说道：“不虚剑宗的理念是为人民服务，前段时间公审地反坏的时候，百姓的决议占据很大权重。

各位代表中绝大部分也在那时候出席过。

事实证明，这也使得办案的效率更高。

所以本宗主认为，民主制度是好制度，是值得推广的好制度，不知道各位代表意下如何？”

民主制度几个字落在各位代表耳中的时候，他们明显有些兴奋。

不虚剑宗口头喊着林檎城是百姓的林檎城，天下是人民的天下。

可许诺好的参政议政机会，还真没放出来多少。

李夙夜在这种公众场合亲自宣布，就不一样了，李宗主说话那还能有差？

荀笙随后扭过头来对着台下的人说道：“我宣布，设立陪审团制度和政治协商会议制度。

具体的制度落实，会在几天之后贴出公告。

我向诸位保证，不虚剑宗热于、也乐于倾听基层百姓的意见，并对自身进行审查整改。”

此言一落，台下传来阵阵欢呼声。

荀笙细细扫过每个人的表情，而后低头问道：“这位女士怎么称呼？”

宋杨氏施一个万福：“妾身宋杨氏。”

见荀笙开始问询，台下也安静了下来，一个个抻直了脖子想要听听具体情况。

荀笙依旧是那副和善的表情：“宋杨氏，你刚才说你夫家对你施暴的事情，是真的么？”
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