“《山海经》……”谭教授说道。

当谭教授说出“山海经”这三个字的时候，一直阴沉着脸的秦教授陡然间站起来，怒声喝到：“简直是无稽之谈！

简直是无稽之谈！

这样的奇谈怪论也可以拿到这样的场合来公然贩卖，这完全就是对唯物主义的极端藐视！

连起码-的唯物主义基本观都不要了！

我表示强烈的愤慨！

我表示强烈抗议！”

秦教授的过激反应把谭教授的话硬生生地打断，他颇有些无助地看着大领导。

大领导只是很平静地盯了一眼余怒未消的秦教授，等着他把后边要说的话说完，而且显出一副很有耐心的样子。

可是，秦教授说完这番话后，没有接着往下面说，只是一副气哼哼的样子。

厚厚的镜片后盯着谭教授的眼神越发冷了，甚至显得有点凌厉！

“秦教授，你还有没有什么话没有说完的？

如果没有什么话要继续往下说的话，我们就让谭教授把他要说的话说完好不好？

其实我已经有言在先了，我们今天这个算不上是正式的开会场合，最多属于是一个小范围的讨论交流活动，所以，发言当然就可以大胆自由一点嘛，是不是？

不要动不动就给别人扣一顶大帽子在头上。

任何事物，任何问题，在没有搞清楚是非曲直之前，是需要有各种不同的意见和声音的，你说是不是？

你说得没有错，我们在座的都是唯物主义者，越是唯物主义，就越是需要民-主，你说是不是？

连正常发言的权利都没有了，动不动就扣上这样那样的帽子，那还谈啥唯物主义？

这不就变成喊口号的空谈了嘛！

你说是不是，秦教授？”

大领导说话的语速不紧不慢，始终保持着四平八稳的状态，秦教授无从辩驳，只好笔挺着腰杆坐下。

“谭教授，你继续说你的观点。”大领导随后又冲谭教授说。

谭教授这才又说：“其实，从某种意义上来说，我本人也部分赞同刚才秦教授的观点，我也能够理解秦教授驳斥我的心情，因为对于普通人来说，原先古代典籍中的神话故事，在今天的大多数唯物主义者看来，确实有异端邪说怪力乱神的嫌疑，说它是无稽之谈也并不为过。

而且，作为我来说，我也是一个坚定的唯物主义者。

但是，正因为我是坚定的唯物主义捍卫者，所以我才必须要坚持透过现象看本质的基本世界观来提出我的看法和观点……所以，在普通人看来是怪力乱神的神话故事，而在我看来，这些神话故事里却隐藏着人类文明的火种和现实以及未来的思考密码……”

“我甚至可以毫不夸张地说，引导科学技术之光的经典物理学，最后一一印证的，必将是这些神话故事中早已呈现过的场景和事实！

只不过它经过了时光的折射，有所变形。

假如我的这番说辞是有一定道理的……注意，我说的是假如。

科学是允许假设的，不是吗，秦教授？

那么，我们难道就不能从这中间悟出点什么和封建迷信迥然不同的东西吗？”

“当然我也承认，我提出的这个观点不一定正确，也不一定严谨，有待商榷的空间也很大，但是，这自少应该是我们的一条思路。”

“其实，人类文明在发展的过程中，是极其需要反思的，经典物理学所引导的科学技术革命在创造崭新文明的同时，则更需要反思！

为什么需要反思？

我就举一个刚才秦教授提到过的例子——”

“从科学家发现核聚变的威力到美国在广岛和长崎扔下两颗原子弹这件事上，就足以引起所有倡导科学文明的人进行反思！

因为，制造这两场人间炼狱似的灾难的，就是科学技术文明的结果。

不过在这里，我首先要申明的是，我这样说并不代表我是在同情曰本帝国主义，我是站在全人类的角度在谈论这个问题……”

“那么，我们该怎么去反思？

我们倡导的这场科技文明，在给我们人类文明带来幸福曙光的同时，是不是科技文明自身也带着原罪？

所以，我个人觉得，我们是不是应该从古代典籍的神话故事中去寻找人类文明的源头，说不定那里面隐藏着深刻的含义，它能够给人类的未来以深刻的启迪！”
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