时行则行，时止则止，消息盈冲，取诸天纪。

利用遭泰，可与处否，乐天知命，持神任己。

群车方奔乎险路，安能与之齐轨？

思危难而自豫，故在贱而不耻。

方将骋驰乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊薮，盘旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而与为友。

舒之足以光四表，收之则莫能知其所有。

若乃丁千载之运，应神灵之符，闿阊阖，乘天衢，拥华盖而奉皇枢，纳玄策于圣德，宣太平于中区。

计合谋从，已之图也；勋绩不立，予之辜也。

龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，只见其愚。

不我知者，将谓之迂。

修业思真，弃此焉如？

静以俟命，不不渝。

‘百岁之后，归乎其居。

’幸其获称，天所诱也。

罕漫而已，非已咎也。

昔伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董父受氏于豢龙，奚仲供德于衡辀，倕氏兴政于巧工，造父登御于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父毕精于筋角，B447非明勇于赴流，寿王创基于格五，东方要幸于谈优，上官效力于执盖，弘羊据相于运筹。

仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。”

于是公子仰首降阶，忸怩而避。

胡老乃扬衡含笑，援琴而歌。

歌曰：“练余心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。

和液畅兮神气宁，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生。

踔宇宙而遗俗兮，眇翩翩而独征。”

建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。

出补河平长。

召拜郎中，校书东观。

迁议郎。

邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯、韩说，太史令单飏等，奏求正定《六经》文字。

灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。

于是后儒晚学，咸取正焉。

及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。

初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。

至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。

幽、冀二州，久缺不补。

邕上疏曰：

伏见幽、冀旧壤，铠马所出，比年兵饥，渐至空耗。

今者百姓虚县，万里萧条，阙职经时，吏人延属，而三府选举，逾月不定。

臣经怪其事，而论者云‘避三互’。

十一州有禁，当取二州而已。

又二州之士，或复限以岁月，狐疑迟淹，以失事会。

愚以为三互之禁，禁之薄者，今但申以威灵，明其宪令，在任之人岂不戒惧，而当坐设三互，自生留阂邪？
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