张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后地描述，缓缓地说道：“愚以为。

一旦领悟那混元道果，成得所谓大道。

原有的执着当会渐渐消亡，越来越非自我，圣人，归根到底，也不过是屈从于‘天道’的奴仆罢了。

若让我舍执念自我而去领悟那‘大道’。

那么我宁可不悟。”

最末一句，也是他的真心之语。

老子不料逍遥子居然有如此一说，不由露出异色，哪知逍遥子接下来的话更加惊人：“既是平心论道。

我也不怕开罪道友。

除却尊师鸿钧外，道友三位师兄弟、西方教两位圣人，加上娲皇宫圣人，共有六圣，但我却认为。

尔等这圣人之称，却是伪圣!

仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，却并不能称之为‘圣’!”

老子从未想过有人竟然会有这样大胆的言论。

而且还是当着他这个人教圣人地面说出来!

老子毕竟修为至深，转眼便压下惊怒之色。

问道：“那依道友之说，如何方能称为圣人?”

张紫星静静地直视着老子略带凌厉的双目，答道：“贫道以为。

圣人者，根基为人。

当以施‘圣’于人者为圣，若仗恃大神通。

使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人?

若德操高尚。

才智超凡。

众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行。

以其德省己之过。

平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平。

万民安乐……此方可谓之圣人也!

或以道友大道来看，此不过是狭义之‘圣’。

却是我心中真正的‘圣人’。”

老子听完他这通“圣人之论”后，不由面露思索之色。

神色也渐渐缓和下来。

良久方开口道：“逍遥道友圣人之论。

乃是以人道为基。

而非天道，贫道闻所未闻，亦有所感悟。

天道也好。

人道也好，皆为道也。

贫道这一动恼，反而落了下乘。”

张紫星对老子以圣人之身，依然能当面自承缺失。

也有几分敬佩。

说道：“贫道也知此语极为大胆。

但以‘齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱’的观点看来，圣人、仙人与凡人，并无区别，故而有此一说，冒犯之处，还请玄都道友见谅。”

在这个奇异地封神世界里。

圣人是什么?
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