时而伏案疾书，炭笔在竹简上划出沙沙的声响；时而起身踱步，眉头紧锁，仿佛在破解一个关乎国运的巨大谜题。

案头摊开的，是刚从甘盘处移交过来的部分府库账册和历年卜辞记录的副本。

触目惊心，远比他想象的更为糜烂。

“甲申卜，贞：雀以牛五十，羊百，豕三十，祀于父乙？”傅说指尖划过一片龟甲拓片的刻辞，低声念出，那上面记载着一次规模惊人的祭祀。

他随即又拿起另一片，“癸未卜，争贞：子画燎于妣庚，祈雨？

用羌十？”他快速翻动着堆积的龟甲和简牍，脸色越来越沉，如同凝霜。

这些由不同贵族家族豢养的卜官主持的祭祀记录，频繁而杂乱，祭祀对象不仅包括商王近祖，甚至远及成汤之前的先公先王！

耗费的牺牲更是惊人，动辄数十头牛、羊、猪，甚至还有大量作为人牲的俘虏或奴隶！

这哪里是敬天法祖？

分明是借神权自固，炫耀家族实力，蚕食王权根基！

每一次奢靡的私祭，都在无声地宣告：看，我们家族拥有与先祖沟通的特权，我们才是这片土地真正的主宰！

更令他心惊肉跳的是官吏任免的卷宗。

几个关键职位，如掌管百工营造的“司工”，掌管山林川泽渔猎的“虞人”，掌管王畿卫戍的“亚旅”，其人选几乎被甘、杜、彭等几个盘根错节的大贵族家族垄断，世代相袭，针插不进，水泼不入。

卷宗中充斥着“某荐其子某”、“某族某承父职”、“某宗某继兄位”的字样，至于才能德行，则语焉不详，或仅以“敦敏”、“孝友”等虚词搪塞。

盘庚“惟图任旧人共政”的遗训，俨然成了这些贵族们把持权柄、排斥异己的护身符和紧箍咒。

“官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤……”傅说低声重复着武丁与他彻夜长谈、推心置腹时提出的构想，目光扫过那些充斥着“私昵”和血缘关系的卷宗，眼神锐利如刀，闪烁着决绝的光芒。

这潭死水，必须搅动！

这腐朽的巨树，必须从根子上劈开！

……

数日后，朝会。

气氛比往日更加凝重，仿佛暴风雨前的死寂。

北境烽火未熄，鬼方骑兵的蹄声如同梦魇；西鄙之事悬而未决，使者尚未传回确切消息；而新右相上任后的第一把火，即将以燎原之势点燃，目标直指贵族们赖以生存的神权根基。

傅说立于丹陛之下，身姿挺拔如岩上孤松，任殿内无数道或敌视、或疑虑、或期待的目光聚焦于身。

他手中捧着一卷新制的简册，声音平稳而清晰地回荡在大殿的每一个角落，字字千钧：

“臣傅说启奏王上：臣观近世卜辞，祭祀繁多，礼仪冗杂，几近泛滥。

或日祭，或月祀，或岁享，更有甚者，遇事便卜，无事亦祭，名目不一，耗费无度。

牺牲之数，动辄数十百计，乃至以人为牲，暴殄天物，徒增杀孽！

尤有甚者，”他声音陡然加重，目光如电扫过阶下，“非王卜官，亦私祭先公远祖，僭越礼制，淆乱神听！

此非敬神，实为渎神！

《书》云：‘黩予祭祀时谓弗钦。

礼烦则乱，事神则难。

’长此以往，神意不明，天威不彰，各宗族自恃神权，目无尊上，恐非社稷之福，实乃取祸之道！”

此言一出，殿内顿时一片哗然！

如同沸油中投入冷水！

尤其是那些家族拥有独立卜官和祭祀权的大贵族，如杜元、彭氏、雀氏等人，脸色瞬间变得极其难看，由红转青，由青转白，眼中几乎喷出火来。

私祭先公远祖，这是他们彰显地位、维系族权、甚至暗中与王权分庭抗礼的重要手段，也是他们对抗王权最隐秘也最有力的一张暗牌！

如今竟被这奴隶出身的卑贱右相，当着满朝文武的面，赤裸裸地指为“渎神”、“僭越”、“取祸之道”！

这无异于刨他们的祖坟，断他们的命脉！

“傅相此言差矣！

大谬！”一位须发皆白、身着华丽繁复祭服的老年贵族——大卜彭，颤巍巍地出列，他是旧贵族在神权领域最具权威的代表人物，此刻气得浑身发抖，手中象征神权的玉璋几乎握不稳，“祭祀之礼，乃沟通天地鬼神之桥梁，乃维系人神和谐之根本！
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