而多年之练习，悉付诸逝水矣。

且应敌之时，因眼之活动，而勇气自满，动作亦速。

敌人图我之意，先巳了然于胸。

察敌眼光之注视，与吾身相触之灵觉，敌方意向，我无不知，我得而从之制之矣！

威喝应用

发声则气能专一，力自舒透，而声必起自丹田，动作得势，是因气之曼相应，勇气自增，而敌气倍馁矣。

然发声若不得体，任意喧晔，既损礼体，并伤我威，反招善叫猫儿，不善捕鼠之讥。

不如保持静宁心气，至为重要。

残敌之心

若无残敌之心，一不能敌众，二不能了事。

谚谓：交手不留情，留情便失手。

残敌心者，敌败后，切莫不可以假之以还手之机。

着须一心注视敌人，不令其有任何生动作。

如若我为敌所败，际此瞬间，即须振作监视故心中另一意念，俾采应敌之道。

此间皆不容发，防护周全，不得疏虞。

多求练历

修习武技，当求练历，故对练之事为习武要事。

切勿自以为技术末精而气馁。

务于对练锻炼技巧，娴熟技巧，领会要诀，与固定养气定心各耍则，如此身体力行，学会破敌工夫，而后百战不殆。

对练时，如心存惧畏，便已输了七分。

往往见技术过人者，竟意外大负，是必心中怀惧故也，过后方悔敌技

功夫

平常，已无及矣。

故对练时，不宜轻敌，但亦不妨放胆引敌。

一着未善，即当变化，力求得势，自信力自能油然而生，恐惧便消，藉此努力修练，不厌不倦，练历既多，境界自高。

练武者之恶德

夫治学者，专心致志，神不外鹜，惟教诲之是遵，造必可致远。

武艺亦学问之一端。

若自恃体之强壮，臂力之方刚，或恃艺之初成，而夷视一切者，真木偶之狰狞，无复竿头之日进。

盖武技要求，不再有一颀昂之身躯，血气之勇。

此皆未经琢磨之粗胚下料，无足傲视。

故任性与自满，乃器浅之易盈耳。

注重对练

一、当求与多数人对练，广得经验。

若拒与新人对练，最阻进步。

二、勿挑选对手。

好挑选对手者，必自是而轻人，若遇是辈，先观其破绽而败之，彼屡次被破，最后必示好意相与，可成拳友矣。

三、对于较弱于己者，勿视为无益于己，而敷衍从事，此种根性至劣。

故对后进，必当亲切叮咛，教导不倦，是亦乐事也。

四、遇他人之对练，宜静观其得失，取其所长：矫其所矩。
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