内家拳一说始见于明末清初《王征南墓志铭》。

是相较于外家拳技而言的一种拳法理论。

外家拳源于古代战场硬柄武器使用方法。

而内家拳则是源于古代战场韧柄武器使用方法，主要是大枪术。

宋时为我国冷兵器的巅峰。

硬柄武器使用方法已然成熟。

于是有百家武艺汇于少林，始成少林一派。

说少林为外家，就是源于此。

而宋时韧柄武器也已经开始大量出现，于是也有了内家拳源于宋时岳飞之说。

内家拳源于宋时张三丰、武当张三丰，是指内家拳的另一大来源――道家理论、功法。

宋时，百家拳术汇聚少林，始成少林一派。

大枪在战场上的应用也更加广泛。

元末明初，著名的道人张三丰得陈抟老祖及火龙真人的教导，有感于自己所习道家丹道功夫，遂将之与武术相结合。

于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。

后张三丰苦心求道终有所成，传说成仙。

其著述主要为丹道。

后明成祖大修武当。

亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。

明中期，张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型，影响愈来愈大。

明清资本主义萌芽、商品经济发展。

武学也大发展。

职业武术家也越来越多。

一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论。

并加以发展创新，形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。

至清末民初，由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。

再到孙禄堂天下第一，使此风格内家拳彻底走上巅峰，成为国人习武的主流。

因此道、枪二者内家拳

可谓是内家拳的两大来源。

再说少林、武当。

其中少林是禅宗祖庭。

少林拳要禅武合一，实际上佛教禅宗禅法自有传承（主要在江南），并不在少林。

许多外家拳也不是在少林所创。

武当是道教圣地。

其全真和正一派都有。

武当内家拳偏重于丹道、养生，但是许多武当道士只修丹道、不习武。

内家拳基本可以分成两大风格：1以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳内家拳，偏重于丹道、养生，讲气。

习者多与道士有关，不甚追求武道。

明清时，此派名师辈出影响颇大较为兴盛，及至民国时影响已然不大，反而一直受到另一风格内家拳的影响。

2以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大枪术、实战，讲劲。

其练习者多为职业武术家、交流广泛、发展迅速。
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