会议室里，秘书小姐把影印好的一份份稿子放在开会的各位面前。

李杜解释道：“我们在策划这个剧本的文案时，特意考虑了现代香港市民的潜在心态。

香港市民在上世纪八十年代一直到九七以前，是有强烈的漂泊感，缺乏一种定位和归属意识；九七以后的十年间，主要是一种担心经济制度和日常生活的状态被打破的恐慌；现在五十年不变在香港彻底的巩固了，香港的市民不再担心自己一觉醒来，整个香港社会变天，于是他们现在的心理危机，我们猜测是一种本位的危机，一种担心被身份否认的潜在担忧。”

“本位危机？”孙茹疑惑的问道：“什么意思？”

易青笑道：“其实说白了就是搞不清自己是‘香港人’，还是中国人。”

“有区别吗？”依依问道。

“当然有区别，”李杜道：“香港是一个特别行政区，不是一个国家。

但是上百年来，香港人一直以一个独立小王国自居。

一方面，他们满足于偏安的生活，对政治没有感觉；另一方面，在国籍上自我认证的混乱，寻致了文化体系的混乱，香港始终处在一种文化匮乏的景况中，不知道自己应该属于西方，还是属于东方。”

易青笑道：“阿杜说的有点复杂了。

不用整那些太哲地。

简单说，我们觉得香港人现在希望世界上的人把他们归于中国人这个群体。

也就是说缺乏一种归属感。”

宁倩华拍手道：“这个有点意思。

也许你们大陆人都有大国情节，你们一生下来就有一个国籍，背后有一个虽然还不太富裕但是非常强大的祖国。

你们体会不到我们香港社会的这种普遍感受，就好象犹太人一样。

没有祖国地滋味让人空落落的，只能以国际人来自我解嘲，我们香港人出生下来就不知道自己算哪国人，回归这么多年了，大家还是会把香港人和中国人分开来说，这在情感上是很别扭的。

演艺界的人象成龙大哥、星爷、伟仔、梁家辉、吴司远、曾智伟他们，已经在不同的平台上说过无数次了。

我们香港人也需要归属感，需要文化自豪感，不能再做文化沙漠里的浪子了。”

易青道：“就是这个意思。

我们所要迎合的，就是这种历史和时代的呼声，应运而生的时代需求。

在艺术家的渲染下和商业结合，创造利润。

可以预见我们地新片一定大卖！

怎么样？

干起来吧！”

孙茹笑道：“好了！

现在我们各部门。

尤其是艺创的几个小组，好好看看手上地剧本草样，十分钟以后大家交流一下具体操作方案。”

董事长发话了，大家埋头看起剧本来。

新戏《潜龙于渊这个剧本，写的是一个在香港长大的孩子和一个在大陆长大的孩子，两个男孩子在时代颠沛的浪潮中结下生死友谊，义气深重。

其后。

两人成年后，大陆的这个偷渡到香港做了大圈帮的龙头扛靶子；香港地这个从国外念国际金融回来回来被中央政府选中成为金融狙击手。

九七回归，国际金融猎人们纷纷出手狙击香港股市，希望通过回归期间香港人心不稳大捞一笔；本港受外国势力扶植的黑帮也蠢蠢欲动，准备制造混乱，分得一杯羹。

此时男一号受中央政府之命介入香港股市金融危机，男二号也因江湖恩怨卷入黑帮纠纷。

双雄联手，为民族大义、为兄弟手足，鏖战群魔，诸方势力粉墨登场。

精彩纷呈。

整个影片以2050年的两兄弟中年重逢开始，在当年常去的茶楼回忆往事；影片结尾是九七年香港回归仪式上，两人分站会场两角。

遥望英国国旗降下，火一般灿烂的五星红旗升起，兄弟俩会心相视一笑。

整个剧本采取了一种用矛盾推动矛.

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