但小远用眼睛看出来了，用手指量出来了，用刻刀刻出来了。

不需要她教。

“这一刀收得比上次好。”归墟指着木雕上自己握矛的手腕与矛杆之间的那道弧线。

她的手指在那道弧线上停住，指腹来回轻抚了三次。

木雕上手腕与矛杆衔接处的弧度大约有小拇指指甲盖那么长，在这个极短的距离里，刀痕从深到浅、从粗到细，过渡得极其自然。

上一回小远刻秦破阵拄刀喝酒的木雕，手腕处总有一刀刻得太深——那一刀是收刀时用力过猛，刀尖在木头上多走了半毫米，留下了一道比预期深了一倍的凹痕。

秦破阵的木雕小远刻了三遍才勉强满意，但手腕那道深痕一直让他耿耿于怀，每次看到那个木雕都会用手指去摸那道凹痕，像是在提醒自己别忘了这个错误。

这一回弧度流畅，从腕骨到矛杆一刀贯通，没有补刀。

所谓补刀，就是一刀刻完发现不够深或者不够顺，又补上一刀。

补刀是木雕学徒最容易犯的毛病——总觉得一刀不够，再来一刀更好。

但老匠人都知道，木雕最忌讳补刀，因为补刀的刀痕和第一刀的刀痕永远不可能完全融合，中间总会有一道肉眼可见的接缝。

真正的老手一刀下去就是一刀，深浅粗细全在落刀那一瞬间的力道和速度里。

小远这一刀没有补刀，说明他落刀之前已经在心里刻了几十遍，刻到闭着眼都知道刀路怎么走。

小远听到阿姐的肯定，眼睛亮了一下，但很快就收敛了。

他知道这一刀是他花了大半个月才练出来的——每天刻木雕之前，他先在海棠木废料上刻同样的弧线。

废料堆在柴房角落里，他挑了十几块巴掌大的薄木板，用炭笔在每一块木板上画三道弧线，然后一道一道刻过去。

刻完一道就用指腹摸一遍，摸到不顺的地方就换一块木板重新画线重新刻。

前前后后刻了几十道，废料堆里多了十几块刻满弧线的木板，每一块木板上都有三道深浅不一的弧线，最早刻的那些弧线歪歪扭扭，有的深有的浅，像是一条条挣扎的蚯蚓；到最后几块，弧线已经流畅得像风吹过水面留下的波纹。

他觉得最后那几道弧线够格了，才敢在真正的木雕上下刀。

赵天靠在竹榻上，将这一幕看在眼里。

竹榻摆在廊下，是他午睡的地方，也是他看两个孩子的固定位置。

这个位置视线极好——往左能看到海棠树下姐弟俩练矛，往右能看到灶间里耿月忙碌的背影，往前能看到院门外的山道和远处的云海。

竹榻扶手上搭着一件旧棉袍，棉袍的袖口已经磨得起毛，那是他化凡初期穿过的，穿了很多年，后来不穿了也舍不得扔，一直搭在竹榻上当盖毯用。

他膝上放着一本翻到卷了边的旧书。

书的封皮已经没有了，第一页上有一行墨迹模糊的字，能辨认出的只有“……论”和“……法”两个字，中间的部分被岁月磨掉了。

书页泛黄发脆，翻的时候必须极轻极慢，稍一用力就会碎。

这本书他翻了很多年，每一页的内容都烂熟于心，但他还是每天翻，翻的不是内容，是翻阅这个动作本身——手指与纸页的触感、翻页时纸张发出的沙沙声、旧书特有的那股混合了墨香和时光气息的味道，这些东西组合在一起，就是他化凡一千九百年养成的某种习惯节奏。

就像归墟叩三下石桌作为确认标记，赵天翻一页旧书是他用来进入观察状态的仪式。

他没有开口点评，只是将膝上那本旧书合上。

合书的动作很轻很慢，书页之间的空气被缓缓挤出，发出一声几不可闻的叹息。

他把书放在竹榻扶手上，从竹榻上站起来。

站起来的动作没有丝毫老态，和他握矛出击时的姿态一样干脆利落，只是少了杀气，多了某种沉淀后的沉稳。

走到石桌前，他拿起小远的新木雕端详了很久。

他看木雕的方式和归墟不同。

归墟是收纳，每一个细节都不放过；赵天是看“气”——木雕这东西，刀工再精湛也只是皮相，真正决定一件木雕好坏的是它有没有“气”。

所谓“气”，就是雕刻者在刻的时候投入的那股心念。

用刀太急，气就浮；用刀太犹豫，气就散；用刀太用力，气就僵。

小远这个木雕的气很稳，稳中又带着一股向上走的势头，就像春天竹笋破土时那股顶开泥土的劲儿——还嫩，还生涩，但方向是对的，力道也是对的。

木雕上两个并肩而立的小人，一个握归墟矛，一个握木矛。

握归墟矛的身形略高，肩背的线条挺而不僵，小远在刻的时候刻意把刀痕放浅了半分，让肩背的弧线更柔；握木矛的身形矮了将近一个头，但站姿完全模仿了高个子的姿态——双脚分开的角度、膝盖微曲的弧度、腰背挺直的程度，几乎一模一样。
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