景要看，街要逛，路也要赶，徐清一行沿着长江岸，走至后世江西北部，此处有一洪州，乃是滕王阁坐落之处。

只是那座名流千古的阁楼，却还没有开建。

这里所有的，只有望云口中的“伯符楼”。

伯符楼做落在赣江入长江口，楼高四十有七尺，广旧基四十尺，增高十之一。

楼上，有一个河伯塑像，塑像周围是香坛，台阶上有不少青苔。

凡登楼必拍栏杆，可徐清登楼却不敢拍，怕一拍即烂，南北走向有一条街，因伯符楼以为庑，夹以二亭，南溯大江之雄曰‘压江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’。

临河之处，还立着水菩萨，金佛像，还有老子神像，孔子碑位，各做各的道场，倒也出得和谐。

若说高看一眼，还是“和而不同”的典范。

但也足见周围民众于水患的恐惧，如此恐惧之下，民众还不迁走，还请众神来守卫，又能说得他们强硬。

也难怪后世会有钉子户这种东西，水患压头亦不后退一步！

买买买，继续驱车上路。

湖广之地在唐初还不是江南，和苏杭一比，还是一个天上一个地上。

就比人口，也稀疏得很，土地宽裕，没有那种挤在沟沟里开田的窘迫。

湖广发展起来，还要数百年，从前“关中熟，天下足”，后来“江苏熟，天下足”，到明清时，就是“湖广熟，天下足”了。

这种叫法的迁移，事实上是随着土地地力而转移的，湖广开发的晚，土地肥沃，粮食产量就多了。

明清时，湖广粮食贱如土，随着人口增多，土地也不足了，于是填湖造地，如今所见之鄱阳湖，洞庭湖，不足古时一般大小。

八百里洞庭啊，鱼米之乡，就算时间不足，徐清也想去看看这洞庭水，还有三大名楼之一的岳阳楼！

岳阳楼此时还只是叫做“巴陵城”。

在穷山里走了许久，到了午后，徐清等人终于看见了人烟——一条土路贯穿，岔路口有几个茅屋。

茅屋上倒插着扫帚，绑了一块飘飘的布，这就是客栈了。

徐清提鞭一指对牛吃草道：“赶了几天路了，去前面那店看看，能不能在此歇息一天。”

“喏！”牛吃草去了一柱香时间又回来了道：“店家说，店太小了，只做的便饭，住不下太多人。”

徐清摇摇头，叹气道：“光会做饭有什么用，我从不吃外头的饭啊。”

“主公，店家还说，从此处沿路走，有一驿站可供客人歇息。”牛吃草道：“前面那家店，也可去坐一坐，
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