进入腊月，离元旦（春节）就不远了。

许是要过节有了盼头，府上每个人的脸上都漾上了洋洋的喜气。

大姐魏叔珍一家在腊月十五左右大姐夫薛成楷述职完毕之后就启程回蜀中去了，裴氏很是不舍，只是蜀中还有薛成楷的娘亲在，不可能留她一个人在蜀中过元旦。

于是，裴氏只能准备了大包小包的礼物让魏叔珍带走，私底下还塞了2千两银票给魏叔珍，说是给她做私房钱。

魏叔玑也准备了不少菜式的方子让魏叔珍带走，上面详细的写着做每种菜式的具体做法，让薛成楷高兴的很，直念叨着以后就算是回了蜀中，也有了各种美味的下酒菜了。

这次回京述职，薛成楷的吏部考评是优秀，吏部本想给他分派到离长安城近些的道，但他觉得在蜀中生活的时间长了，已经习惯了那边的气候和生活方式，就推辞了，最后还是回了蜀中，但官职是稍微上调了一级。

就这，薛成楷已经很是满足了。

面对离别，魏叔玑也沮丧了好些天，不过，慢慢的听着顺娘说过节的事情，这离愁就渐渐的淡了。

心里多少有了几分期待，她还蛮想见识见识古代的过年的。

与前世相比，古代的过年应该更有民族气息吧。

毕竟在前世的时候，年味一年年的淡下去了，然后就变得跟其他的日子一样的了。

说道腊月的节日，自然少不了腊月初八喝腊八粥了，彼时大姐一家还没有离开，听到魏叔玑说腊八要喝粥。

裴氏他们都很惊讶，魏叔玑这才后知后觉的想起。

这腊八粥貌似是宋朝才出现的，现在还是唐朝，自然是没有喝腊八粥这个习俗的。

只是薛志仁他们听说了有腊八粥，缠着魏叔玑要，她就只好把最简单的做腊八粥的方子给了春娘，让她试做出来。

甜甜糯糯的滋味让裴氏、魏叔玑和几个孩子都喜欢的很，但魏征父子就不喜欢了。

自然，魏叔珍离开的时候，也带走了好几份做腊八粥的方子。

等回了蜀中之后。

每逢腊八，都会让府中的厨娘做腊八粥。

慢慢的腊月初八喝腊八粥被世人所熟知。

逐渐演变成一项习俗，让魏叔玑咂舌不已。

直想着估计宋朝发明腊八粥的人会不会来骂她啊。

网w当然，这是后来的事情了。

听大哥说，《假宁令》里面就有对元旦的假期有规定，元旦并给假7日（节前3日、节后3日），元旦又称为元日、正日、元正等，颇受唐人重视。

在唐代，除夕之夜与元旦之晨是连袂齐过的。

形成了“守岁”的习俗。

即人们从除夕之夜一直欢乐到元旦天明，通霄达旦，彻夜不停。

此时。

千家万户合家团聚，大设酒席，同时进行歌舞娱乐，还焚烧纸钱，祭祀祖先，并燃放爆竹，辟鬼去邪。

当时燃放爆竹是将干竹子放在火上爆烧，使之清脆作响，故亦称为爆竿。

正月初一，为一年之始，是日天子坐早朝受朝贺，臣僚百官着礼服入朝，朝贺天子。

外官都要拜表入贺。

而民间对元旦也很重视，正月初一，燃放爆竹驱邪，沿用汉时习俗，相聚饮酒庆贺，请客喜宴，用桃符以辟恶。

听得魏叔玑咋舌不已，不过因为有些习俗前世也曾经历过，魏叔玑还算是接受良好。

想着要亲身感受一下唐朝的春节，魏叔玑特意求了魏征和裴氏，早些歇了闺学，跟在裴氏的身边学着打点过年的物件。

魏征原本是不同意的，但受不了她的软磨硬泡，想想她说的也对，跟在裴氏身边多少能减轻些裴氏的负担，就应了下来。

裴氏看的好笑，进入腊月之后，府上的年货已经慢慢的置办起来了，根本就没有要帮忙的地方。

只是想想女儿到底不比儿子要求严，看她自从初夏受伤昏迷醒来之后，平时很懂事，这次也是难得的耍小孩子脾气，还帮着魏叔玑去跟魏征求情。

于是，在腊月二十二，魏叔玑很轻松的送走了来授课的师傅们，又跟在裴氏身后忙活开来了。

到腊月二十三的时候，魏征和魏叔玉几兄弟都休沐在家，魏叔玑还有些奇怪呢，待听说这日要祭灶就了然了。

前些天顺娘就跟她介绍过过年的习俗了。

这古代强调一个“男不拜月，女不祭灶。”他们府上的灶间设有“灶王爷”神位，顺娘说这是“司命菩萨”或“灶君司命”，他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。

而祭灶必须由各府的男子进行，如果祭灶有女子参与，第二年就会很不顺利。

当魏叔玑目送父兄进入灶间，而自己只能跟着裴氏在外面等着祭灶结束之后去做灶糖，她心里顿时升起一股无力感，这古代强调的不就是男尊女卑吗？
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