让我说说制蛊的方法：

有些造蛊者强调，必须在农历五月五日，即端午节，采集毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。

有记载：蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。

又多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。

《通志》中所记载：要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。

蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。

《滇南杂志》记载：“云南人家家蓄蛊，家家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。”

周去非的《岭外代答》中记载：蛊毒为“妇人形披发夜祭”，《滇南新语》中说：为夷女所悦。

在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。

然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。

而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏，缸的口须理得和土一样平。

等到夏历五月五日端阳时，到田野里任意捉十二种爬虫回来。

注意，不是端阳那天捉回来的爬虫，是养不成蛊的，把在端阳节抓到的虫子放在缸中，然后把盖子盖住。

这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……

总之，会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。

这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以前祷告一次，每日人未起床下地以前祷告一次。

连续祷告一年，不可一日间断，而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道，要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。

即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中，那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃掉了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。

根据种类来说，盅的种类最主要的有两种：

一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。

一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后，蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的，秘密的屋子里去藏着。

蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。

蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。

蛊的魔力最大的时间是黄昏。

每次蛊回家之后，仍然住在缸中，吃到人的这天，主人就不必再喂它东西了。

养蛊的好处，并非要蛊直接在外面像偷盗一样，偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。

如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。

如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。

反过来说，如果用之不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。

这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去奠拜祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。

蛊的食量很大，魔力很高。

祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。

除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊，又分别有特殊的制造方法。

“老弟懂得真多，佩服，太佩服了！”爷爷和我忽听身后有人喝彩，回头一看，二爷爷不知何时坐在爷爷身后的小板凳上？

也不知听了多长时间了？

爷爷摆摆手，说：“道听途说，给孩子讲着玩，我是等你起来喝酒的。”
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