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关于本书的一些设定(1/2)

本世界主要有儒、妖、魔。

境界划分:

儒:童生、秀才、举人、(同进士)进士、翰林、大学士、大儒(半圣)、圣人。

注:同进士为准进士阶级,即半步入进士等阶,判定条件为无法获得文脉碧玺。

半圣为大儒的别称,属于半步入圣阶。

妖:妖兵、妖将、妖帅、妖王、妖尊、妖皇,妖圣,妖神。

注:妖圣对应人类大儒境界。

魔:堕落文人(魔教之人)境界划分与人类相同,堕落妖兽境界划分与妖类相同。

世界观事物初解:

文脉:乃是翡翠碧玺于天星之中滋养,进士可用,与文力辉映,有大威能存在。

文星:乃是天星核心碎片,科举考场使用,可协助文人境界突破。

诗宗:诗词大家及后代所创宗门,潜心使用祖辈诗词,专功某类诗词运用,风格鲜明。

诗宗派别分为李白的浪漫派、杜甫、白居易的现实派,陶渊明、王维的田园派,高适岑参的边塞派,以及之后将有的豪放派,婉约派,派别取代兵家,法家等百家,详情待解。

清天卫:皇权特设卫所,专职斩妖除魔,人员架构冗杂,详情待解。

文人善用诗词的方式划分:

文战师:身具文力,不具念力,可用战诗作战,最为普遍。

造境师:身具念力,文力稍弱,拥有文战师本领,同时可凭借意境诗触发异境,结成领域作战,也可写作清明诗,清明心灵。

破境师:文力念力同强,可灵活运用各类类别诗词,作战造境破境皆可,同阶无敌。

本世界起源于公元750年左右,目前时间线1000年左右,唐代诗人不变,佛道之事略过,世界观架构后期虽故事推进持续补充……

刚开始的时候,它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器,可此时此刻却不得不将武器取出,否则的话,它已经有些要抵挡不住了。

浴火重生再强也是要不断消耗的,一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。

“不得不说,你出乎了我的意料。

但是,现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语,凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去,竟是将凤凰真炎领域收回了。

炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型,化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。

手持战刀的它,宛如魔神一般凝视着美公子。

美公子没有追击,站在远处,略微平复着自己有些激荡的心情。

这一战虽然持续的时间不长,但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。

在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前,她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。

她的信心都是来自于之前唐三所给予。

而伴随着战斗持续,当她真的开始压制对手,凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后,她知道,自己真的可以。

这百年来,唐三指点了她很多战斗的技巧,都是最适合她使用的。

就像之前的幽冥突刺,幽冥百爪。

还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。

在唐三说来,这些都是真正的神技,经过他的略微改变之后教给了美公子,都是最为适合她进行施展的。

越是使用这些能力,美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。

最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候,她心中多少还有些疑惑。

可是,此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手,如果不是神技,在修为差距之下怎么可能做到?

此时此刻,站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。

当凤凰真炎领域出现的时候,他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。

白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。

可是,随着战斗的持续,他们却是目瞪口呆的看着,美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了,真正意义的压制了,连浴火重生都给逼出来了。

这是何等不可思议

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正如曹彧玮内心所想的那样,一级血脉的大妖王和普通的大妖王可不是一回事儿啊!

更何况还是在天宇帝国之中名列前三的强大种族后裔。

论底蕴深厚,不死火凤一脉说是天宇帝国最强,也不是不可以的。

毕竟,天狐族并不擅长于战斗。

可就是这样,居然被低一个大位阶的美公子给压制了。
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