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第607章 无名发飙(1/3)

邪龙非龙,但却更为的可怕,这是步轻尘的原话。

而现在,五通神居然要借用杨琏真迦的手,去盗掘爷爷的墓,简直就是该千刀万剐。

盗墓之术,由来已久,自三国时期开始真正意义上的形成流派。

总得来说,就是四句话。

发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲。

也就是人们熟知的发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士,这些都是传承了上千年的门派。

发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派,远非民间小贼散盗可比,代代都有身怀异术的高人,各有各的一套本领。

盗墓门派说是四路,实际上就只有三支,囊括了世上以“风水、方术、外力”来倒斗的这三大体系。

在倒斗掘墓时,首先要寻找位置,其次要对付斗中的种种机关暗器,陷阱埋伏。

四大派的手段主要就是“望、闻、问、切”四字,而四字又分上下八法。

“望”是通过双眼观看,上法是上观天星下审地脉,下法是观泥痕、辨草色。

“闻”是通过鼻子闻土辨质,也指通过敏锐的耳音,闻风听雷推断地底的情形。

“问”之上法是问天打卦,下法是旁敲侧击询问当地土著。

“切”是避实就虚,利用各种工具来挖掘盗洞。

有摸金校尉的分金定穴直捣中宫,也有卸岭力士的长锄大铲崩山揭天顶,更有搬山道人施术驱兽的穿山穴陵甲。

四字八法虽然相差很大,但是却是各有各的道,各有各的本事。

而这杨琏真迦,则是唯一掌握了盗墓四法的人。

也正是如此,他才能连盗六座宋朝皇陵。

但凡有一法没有掌握,他都无法起动帝尸。

因为真正的盗墓不仅要讲法、明术,还得有气运傍身,否则竭尽全力,至多也就盗取两座王侯墓。

至于承载过九州气运的帝陵,想都不要想。

如此一来,也就能得出一个结论了。

在杨琏真迦的身上,不仅有摸金符,还有搬山之术、卸岭之甲,以及发丘天官印。

这不是猜测,而是随着道行精进,我已经通过火眼金睛,看到了属于盗墓四门的信物和术法的影子。

妖僧,的确有狂傲的资本。

“娃娃,观你年纪不大,见识倒是不少,既然认出了本座,还不赶紧跪地受法?”

杨琏真迦说着,晃了晃手中的法钵。

钵是什么?

佛门外出化缘时,三餐所用之物。

他晃动此物,很明显是在警告我,若是不缴械投降的话,那便将我炼化其中,祭了他的五脏庙。

可惜,他打错主意了。

换成刚来定州城时,我唯一的办法就是向步轻尘求助,但在与方晨曦参悟过合欢术后,我有的是办法对付他。

“妖僧,同样的话,我也送给你。

否则今日,这里便是你的葬身之地。”

“娃娃,你简直狂妄至极。

本座给过你机会,是你自己不珍惜的,如此就别怪本座心狠手辣了。”

起!

话说完,杨琏真迦直接把法钵祭了出去。

此乃佛门之物,所以迎风见长的同时,也有一道道佛家的符纹闪烁起来。

光芒四溢,映亮了道场。
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