“你还真有些悟性啊。

咱们大明，最上面是陛下，然后是那些皇亲国戚、百战勋爵和文臣士大夫。

国朝以孝治天下，对于孝廉之人是不吝褒扬乃至推举的，孝顺的人，一般品德就没有问题，就不会作奸犯科。

所以你看看，‘议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾（即皇亲国戚、皇帝的故旧、德行修养高的人、才能卓越的人、功勋卓著的人、三品以上的官员和有一品爵位的人、勤谨辛劳的人和前朝国君的后裔被尊为国宾的人）’都是在说哪些人有特权？

是不是囊括了国朝的最上层和他们希望看到的人？”

“那就是说，律法就是皇爷的一种意愿？”

“不如说，就是一种秩序！

这种秩序是有利于咱们大明的。

只有这种秩序确定了并维护好，国家才会稳定，我们大明江山才能永世不绝。”

“可是，要是那些皇亲国戚违反了律法呢？

那会怎么办？”

“那就要看皇帝陛下是如何考虑的了。

今上是极其重视律法的作用的，因为他”，李之弘压低了嗓门，“因为他是从放牛娃起家，打下了这么一片江山，他知道民间的苦楚，也懂得百姓对官府的看法，所以能够因材施法，得到咱们老百姓的拥护。

因此，兄长判断，在咱们洪武朝，那些勋亲贵胄是不敢有什么想法的，有想法的，比如朱亮祖已经被剥皮充草了。”

“可要是皇爷.

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怎么办？”

李之弘长叹一声，封建王朝可不就是这样，开国之初百废待兴，往往能够严明律法，百姓安居乐业。

可越到后来，那些个天子只能听到身边大臣的声音，对民间缺乏了解，就说大明，自土木堡之变之后，明朝的皇帝们就被祖宗之法限制在那阴暗的四九城之中，再也听不到民间真正的声音，更别说像共和国的领导干部们一样，按照太祖“没有调查就没有发言权”的精神处处调研。

“如果我可以上书，那我会建议陛下，要培养皇子皇孙们的同理之心！”

“同理之心？

那是什么？”

“其实就是圣人所言，‘己所不欲，勿施于人’的另一种解释。

比如刚刚我让你站在别人的立场设想我们家糟了难你会怎么想，就是同理之心的一种表现。”

说到这里李之弘在心里默默拜了一下：阳明公，你还没出生，盗用你的同理之心来启发一下我的弟弟，你不会介意吧？

我也没出版，也没用它挣钱，更没广泛宣传，按理来说不算侵犯你的著作权。

大不了，以后我要是给陛下上书了，我能挣多少钱，就按8%的比例给你算版税？

然后存个一百多年给你，这样总可以了吧？

李之弘继续说道：“如果咱们大明的皇帝都能够培养出同理之心，那么就会形成质疑的精神，大臣汇报的奏章是否属实？

锦衣卫呈报的信息是否夸张？

前方监军的奏报是否虚报？

这样会从上到下倒逼那些大臣们认真搜集资料，查清事实，民间的作奸犯科的事情也会第一时间呈报到陛下面前，因为如果有人想隐瞒，他必然会露出破绽，皇帝陛下只要仔细思考就会发现，这样贪腐、欺上瞒下、乃至谋逆等大案都不会发生。

当然，皇帝陛下不可能一个人查问所有的事情，但只要他身边的人拥有同理之心，有人想要搞事情就不能轻易得逞！”

“原来同理之心这么重要，那我要怎么才能有这个同理之心呢？”

“很简单，第一就是己所不欲勿施于人，圣人早就说清楚了。

第二，就是要多听多看多想，也就是三思而后行，圣人也讲明了。
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