从农业改革到颁布宪法，看似没有什么联系，实际上都是赵源一步步对利益集团再分配的关键。

这一步放在历史上其实并不陌生，比如汉朝初立时的白马之盟，就是大汉开国皇帝刘邦向天下人颁布的祖宗之法，从而确保大汉不会出现强藩，再比如宋朝开国时的‘杯酒释军权’，同样也是赵匡胤所颁布的祖宗之法，无论是强汉还是盛唐，无论是两宋还是元明清，这样的例子并不少见。

在华夏的传统里，有一句话叫做‘君以此兴，必以此亡’，历代皇帝都十分重视总结前朝衰亡的政治得失，然后在自己的祖宗之法里进行体现，而这种所谓的祖宗之法即历朝历代实际上的宪法，通过宪法来约束君王，厘清君臣之责，实现大治。

即便是到了君权最鼎盛的清廷时期，依然也存在着这样的祖宗之法，对满清皇帝实现约束，也就是‘。

果然，赵源开口道：“华夏不同于他邦，亿兆之民，万里之疆，岂能以无王而治？

天下黎庶百姓，终究需要一个能为其支撑的主心骨，故而华夏不可无君，但是君需得约束，即君在法下。”

众人顿时一愣，他们终于明白了赵源长篇大论的关键，他不是要走虚君贤臣之路，也不是要所谓的君臣共治，而是君不再为一，以宪法归一。

听上去，赵源的这些理论似乎是法家之道，但是稍微有一定研究的人都知道，宪法归一绝不是历史上的法家之道，原因就在于法家以帝王为尊，编制法网来控制天下百姓，其最核心的出发点为君王，而宪法归一则是君王位于法下，最终目的是为了华夏民族利益和绝大部分的百姓利益作为最终考量。

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“恭贺殿下，此乃万世之基。”

罗泽南跪倒在地上，他不是单纯地跪汉王殿下，而是跪那个可能出现的万世之基。

原因很简单，一旦赵源将未来的赵氏皇族法理与华夏民族利益及天下百姓利益绑定在一起的时候，也就意味着赵氏皇权将成为全天下至高无上的法理，无人能够撼动，说一句传承万世并不为过。

当然，前提是赵氏的确能够将自身利益与这一切绑定起来，赵源所做的一切尝试，都在朝着这个最终结果接近。

到了这个时候，所有人都明白了赵源的用心良苦，也明白了赵源内心的野望。

对于还在秉承着湘湖理学派的臣子们而言，这是一次真正的打击，包括左宗棠和罗泽南，此时都在思考着未来。

在他们的心里，原本认为君主乃国体，是承载天命和法统的花瓶，即受国之垢，以‘君父’之名构建出所谓的理想国，在理想国内君父是象征，臣子们则代表着君父统治天下，他们想要的是真正意义上的虚君统治，可是赵源却摆明了不要虚无缥缈的天命，而是要绑定在凡尘中的天命，乃‘实君’。

赵源也坦白到底，他将自己的构思缓缓道出：“以华夏之宪法为尊，君王置于宪法之下，而宪法之构成则由天下代表所建构，君主不再是受天下人奉养之君主，非君子，无奉养之责，臣非君奴，唯忠国事，天下社稷不再是一家一姓之社稷，乃天下人之社稷。”

“殿下，您的意思是到时候构建宪法一事上，天下人都有建言的机会？”

一直没有开口的潘老爷子忽然站了出来，他已经变得垂垂老矣，但是依然坚持着参与进汉王府数年来最重要的一次会议中。

“没错，潘前辈，孤正是这个意思。”

赵源放弃了天命，放弃了一家一姓，也同时卸去了最重的责任，而是将责任转移到了宪法上面来，也就意味着天下百姓都需要通过宪法来争夺权益。

他沉声道：“孤下令。

自即日起，华夏宪法草约委员会即宣布成立，汉王府中枢、地方各省各府各县均组成宪法议会公局，士农工商，百业并举，不限资格，共同推举公局委员，共商国是，共论宪法。”

在赵源看来，只有让更多的人参与到这件事里面，才能争出来吵出来一个最大共识，或许有很多人不赞同，甚至态度极端对立，但是通过投票沟通，肯定能够形成一个最大公约数，而这个就意味着宪法的稳定性。

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“沈兄！”

“嗯！”

沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
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