吴又侠上前敲了敲门，清理清嗓子，道：“兰甫兄，可在家中？”
然而，里面却并无声音。
赵源静静观察着面前的一切，他的心里还在思考着陈澧是一个什么样的人。
从后世的印象来看，这位毫无疑问是一位经学大家，桃李满天下，但是从前面吴又侠的话中之意来看，陈澧的性格似乎并不容易打交道。
吴又侠又敲了敲门，却依然没有声音，他回头望向赵源，带着几分歉意道：“东塾先生或许刚刚外出了，咱们等一等就好。”
赵源自然不会拒绝，他还要好好整理一下思绪，以应对接下来的考核，便轻声道：“无妨，无妨。”
然而就在这个时候，一名身着长衫手中拿着一本古籍的中年男人从外面走了过来，他皱着眉头看向吴又侠，道：“若孚，我刚刚想起了一个问题，便去书院拿了一本书回来。”
吴又侠顿时摇了摇头，道：“兰甫兄，这位赵小友跟你一样，都是来自番禺，一心想拜在你的门下。”
赵源当即上前主动介绍道：“在下赵源，见过东塾先生。”
此人正是东塾先生陈澧。
陈澧隐隐有些皱眉，他的话语有些不客气，道：“你要明白，学海堂以励品学，非以弋科名。”
赵源轻声道：“学生也是为了真才实学而来，区区功名，并非学生的根本目的。”
听到这里，陈澧的脸色好看了几分，他轻声道：“那就请进吧。”字训诂入手，因此又被称之为训诂学。
朴学发迹于明末清初，早年在顾炎武、黄宗羲等学者影响下，儒学内部展开了对宋明理学的反思和自我变革，即对空谈误国的明代王学末流进行否定的结果，至此朴学进入高速发展时期，在乾隆、嘉庆年间达到巅峰，也被称之为“乾嘉学派”。
可以说，在这个时代，朴学就是最大的显学。
当然，随着朴学的发展壮大，朴学内部也出现了不同的流派，其中主要有几大分支，其中主要有以惠栋为代表的“吴派”，以及以戴震为代表的“皖派”，还有便是清初黄宗羲开创的“浙东学派”，而在三大派系之后，便是其他的一些小分支，总体上无法脱离于这三派的影响。
根据赵源的了解，阮元正是师从皖派戴震，因此也可以说学海堂更多还是代表了朴学中的皖派思潮。
想到这里，赵源便起身开口道：“江戴之学，兴于徽歙，所学长于比勘，博征其材，约守其例，悉以心得为凭。
学生以为，观其治学之次第，莫不先立科条，使纲举目张，同条共贯，可谓无信不征矣。”
陈澧顿时面露欣赏之色，笑道：“没想到还真来了个好苗子。”
他沿着赵源所说继续道：“没错，吴派学术广博，笃守古训，本是好事，可是近些年却越来越偏激，‘凡古必真，凡汉必好’，未免有些食古不化了。”
倘若其他人评价吴派学术，恐怕会引起一阵骚乱，但对于已经开始树立起自己学术权威的陈澧而言，却并不担心这番话被人误读。
不过在赵源的理解里，他更多也只能想到两派之争，对于吴派的弊端认知并没有那么强烈。
陈澧继续道：“朴学究其根本，则是经学。
经学之附庸则小学，以次及于史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、校勘学、目录学等等，凡是自汉以来书册上之学问，都可以琢磨琢磨。
但是你需谨记，经学为其根本，切不可本末倒置。”
赵源组织着脑海里的思绪，道：“多谢学长赐教。”
陈澧点了点头，算是收下了这个弟子，道：“既然你加入学海堂，便需要遵守相关学规，不过你放心，学海堂并不禁止学生自由，只需完成课业即可。”
说完，陈澧便转身进了里屋，从里面拿出了一本《学海堂章程》，递给了赵源。
“学海堂永不设立山长，亦不允许荐立山长，唯有选》《杜诗》《朱子全集》等书中任选四门，由学长出经题文笔，古今诗题。
限日截卷，评定甲乙，分别散给膏火。”
“你既然选定在我门下，平日里的课卷便交给我便是。
若是你能达到优异标准，我会向书院推荐，选你为专课肄业生。”
听到这里，赵源顿时一愣，他仔细看了一下这个专科肄业生，听上去好像跟后世的肄业生很像，带着几分贬义，可实际上却完全是两码事。
说白了，学海堂的专课肄业生更像后世选择导师考研，主要是在参加季课的学生中挑选优秀代表，可以专心在典籍中选择一门作为主要研究方向，并且在八位学长中选择一名导师，这种导师会专门负责指导，直到三年后顺利结束学业。
也就是说，平日里每年上的四课，属于公共课范围，需要参加季课考试。
只有通过季课考试且成绩优异者，才有机会成为专业课肄业生，开始得到更好的一对一教育。
赵源想了想，便开口询问道：“那学生平日里可以回家吗？”
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