阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为"五德终始"之说，影响甚大。

后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍，曰董仲舒，曰刘向。

可见阴阳家其要）等，都是以阴阳五行为思想基干。

"五德"指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。

按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是"五德转移"的结果。

其目的在为当时的社会变革进行论证，但却陷入了历史循环论。

[编辑本段]阴阳家的没落

汉初阴阳家还存在，武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。

[编辑本段]阴阳家代表人物

战国时，有公梼生、公孙发、南公等人，但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）。

[编辑本段]阴阳家著作

《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。

《公梼生终始》十四篇。

《公孙发》二十二篇。

《邹子》四十九篇。

《邹子终始》五十六篇。

《乘丘子》五篇。

六国时。

《杜文公》五篇。

《黄帝泰素》二十篇……等等，但现存少量残文外，均已亡佚。

（以下竖排看）

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┃五│时│五│五│五│五│五│五│五│五│六│五│形│情│五│变┃

┃音│间│味│色│化│气│方│季│行│脏│腑│官│体│志│声│动┃

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┃角│平旦│酸│青│生│风│东│春│木│肝│胆│目│筋│怒│呼│握┃

┃徵│日中│苦│赤│长│暑│南│夏│火│心│小肠│舌│脉│喜│笑│忧┃

┃宫│日西│甘│黄│化│湿│中│长夏│土│脾│胃│口│肉│思│歌│哕┃

┃商│日入│辛│白│收│燥│西│秋│金│肺│大肠│鼻│皮毛│悲│哭│咳┃

┃羽│夜半│咸│黑│藏│寒│北│冬│水│肾│膀胱│耳│骨│恐│呻│栗┃

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《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。

成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。

《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

现在有本专门说阴阳家的书叫《阴阳家语录》全彩图本。
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