木门后的石阶不长，走到尽头，先看见一方被雨洗得发白的院子。

祖堂就在正面，青瓦、木柱，门口挂着两盏旧灯。

屋里没有金身塑像，供桌后只立着一排深色木牌，最上方刻着归藏历代守山人的旧号。

西墙另挂着十几块反扣的黑牌，木面朝里，看不见名字，位置却比供桌低了整整一层。

二十多名外院弟子已经站在两侧，江野等人才到门口，院里已经有人低声议论那六篓返潮党参。

江野跨进院门时，议论声停了片刻。

有人盯着他重新包扎过的右肩，也有人只看他胸前。

潜龙令隔着衣服看不见，三声归钟却早已传遍山谷。

一个到归藏还不到十天的人，让停了三十多年的归钟连响三次，又在第一道试炼里带回完整货账，足够让外院的人放下手里的活，全挤到祖堂看一眼。

段怀真走在最前，拐杖点过门槛：“入外院，先告祖。”

供桌前铺着一张旧蒲团，柳承捧着名册站在侧边。

程岳将三炷香递给江野，低声提醒：“上香，三叩，礼房记名。

做完才算进了外院。”

江野接过香，没有往蒲团上跪。

他看见蒲团右下露出一小截白纸，弯腰将纸抽了出来。

那是一张刚填好的告籍纸，姓名栏写着江野，入门事由是旧物归山，归籍一栏写着新籍候验，旧籍承接后面只有一个“无”字。

纸尾留着礼成日期，只等柳承落笔。

柳承手里的名册也翻在同一页。

按礼房规矩，候验者叩首以后，当值人会在纸尾记下时辰，再把告籍纸夹进名册。

那张纸不需要候验者签名，礼成记录本身就算认可归籍。

过几年再查，谁也不会在卷里注明他当时有没有看过蒲团底下的内容。

三问那晚压在第三只碗下的条件，换了张纸，又到了他膝盖底下。

“谁填的？”江野问。

柳承答道：“礼房照候验名册誊的。”

“潜龙令验出来的是旧令认主，到了这里，怎么成了旧物归山？”

“外院多年没有接过持令人。

山外血脉回来，先按新籍候验，这是现成格式。”

“格式是谁定的？”

柳承顿了一下：“名册今早从值事房送来，我只负责誊清。”

段怀真拿过告籍纸，脸色很快沉了下去。

他在验令记录里写的是“令主自答”，候验名册却把这两个字改回了新籍。

纸面没有私印，追不到哪位值事，偏偏又能靠一句照旧办理说得过去。

他转头问身后两位值事。

瘦高老人说自己昨夜只签过试炼结论，矮胖老人也没经手候验名册。

值事房今早送出的原页还没来得及归档，究竟是抄录时套了旧格式，还是有人专门改过一个词，眼下无法当场分清。

祖堂右侧有人开口：“不论旧籍新籍，第一礼拜的是祖堂，和照夜的案子无关。

连先人都不敬，还谈什么进归藏？”

说话的是个三十来岁的外院弟子，手背全是练刀留下的硬茧。

他身后几个人都点了头。

归藏弟子八九岁入山，第一次进这间屋就跪过三次；江野刚越过山门，便把蒲团下的纸翻出来问是谁定的，在他们眼里和故意找茬没有区别。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........