徐金忠带我看了看他们家的菜窖，菜窖里乱七網

徐金忠也供奉了半辈子，可是，到现在为止，他都不知道神像和图中那个字符的来历。

我在周围又看了一眼，在菜窖的一个角落里，我一眼就发现了那个用牛皮缝制出来的人偶。

除此之外，还有一些用木头和骨头做出来的杂七杂，深奥复杂，有时候徐家人偷偷的听上半天，感觉那么多句经文，没有一句重复的。

徐老谢本身就是个文盲，一天学都没上过，这种人能记住那么复杂的经文，本身就算是个奇迹。

想来想去，我有了一点思路，虽然我不敢确定自己的判断就是真相，但据我所知，能让一个文盲在那么短时间里，突然掌握大量的知识，只有一种可能。

伏藏，神秘无比的伏藏。

伏藏起源于苯教，后来经过藏/传佛/教延伸和发扬光大。

在苯教和藏/传佛/教之类的宗教中，把因为天灾或者人祸所引发的对本宗教的劫难，称为“法难”。

当法难严重的时候，很可能会带来灭顶之灾。

在这种危急关头，所要保存的，不是人的生命，而是宗教的道统。

伏藏，一般都是在法难来临时出现。

其实，用一句直白的话解释伏藏，就是在法难时期，用各种方法把宗教的典籍，历史，传承，保留下来，等到法难结束，即便成员遭到了大规模的剪灭，但只要道统仍在，就依然可以繁衍生息。

最常见的伏藏，大概就是三种：典藏，圣物藏，识藏。

所谓的典藏，就是把实体的典籍隐匿起来，供后人发掘解读学习。

圣物藏，指的是高僧遗留的法器，遗物。

伏藏里最神秘，也最牛叉的，就是识藏。

识藏已经脱离了实物的范畴，完全属于意识的一种变种。

据说，在法难最残酷的时候，一些非常重要的道统传承，会悄无声息，没有任何征兆的潜伏到一个人的意识深处。

这个人可能是个官员，可能是个老百姓，甚至可能是囚徒。

道统在他们的意识里隐藏，这些人不会有任何感觉，等到机会合适的时候，潜伏在意识深处的道统传承突然爆发，这个人就会在一夜之间脱胎换骨，从一个目不识丁的庸碌之人，变成一个移动的书库。

伏藏起源于千年前，一直到现在，都依然存在。

这种案例，每过若干年，至少会出现一次。

比如高原上的牧民，和徐老谢一样，本来一个大字不识，等到发生一次意外，或者生一场病之后，就能把上百万字的藏传史诗格萨尔王传，一字不差的背诵下来。

徐老谢的经历，对一般人来说已经算是够离奇的了。

根据他的经历，还有目前我掌握的一些周边线索，我自然而然的会把他的故事，和遥远的象雄古国联想到一起。

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“沈兄！”

“嗯！”

沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。
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