同为早春时节，刘明幽州的蓟县那里还是寒冷无比，可在江南已是柳绿花红，春光灿烂了。

可是这满眼的春光，对于得了玉玺，急急忙忙往老家长沙逃跑的孙坚一群人等，却是一点的吸引力也没有。

孙坚等人根本就无心观看这一路之上的无限春光。

可是，人生不如意者，十之八九。

而这句话应在孙坚身上，就是怕什么来什么。

这孙坚刚刚领军绕过一道山梁。

面前就有一队人马列开了阵势，等在了那里。

孙坚暗骂一声晦气，收住了队形。

纵马向前，准备仔细地看一看，面前的这支部队，是哪里的人马。

可孙坚不看还好，一看之下，就是一肚子的气。

怎么的？

原来面前拦路的这支部队，非是旁人的兵马，而是打着荆州刺史刘的旗号，那领军的将领，也是孙坚的熟人——蒯越。

这要是别人，孙坚还真不这么生气。

这荆州刺史刘，不就是刘表吗？

想当初，要不是自己杀了原先的荆州刺史王睿，随后又上表保举那刘表为荆州刺史，那刘表能有今日？

不过，孙坚也暗自嘀咕：想当初自己保举刘表，就是因为那刘表本是一个文弱书生，只是学问非常的好。

成不了什么大事，这才保举他，为的是让刘表挂一个名号，好便于自己今后的行事。

怎么这些日子不见。

这刘表就成气候了呢？

他哪来的这许多人马？

孙坚想不明白，那是因为此时的孙坚还没有认识到名人的效应。

那刘表，字景升，山阳高平人，鲁恭王（景帝子，名余）之后人。

身长八尺余，姿貌温厚伟壮。

少年之时，就已经是扬名于天下了。

又因为刘表钻研经义，有些捧场的，还把刘表与马融，郑玄，荀爽共称为当代四大家。

而且这刘表还与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、公褚〔绪〕恭、刘祗、田林等人结交，被世人称为八骏，或谓之八顾。

同时这刘表还与汝南陈翔，字仲麟；汝南范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；勃海苑康，字仲真；山阳檀敷，字文友；山阳张俭，字符节；南阳岑晊，字公孝等人结为八友。

可谓朋友众多，党羽众多。

而且这刘表又曾被大将军何进辟为掾，出任北军中候。

于是，就在长沙太守孙坚杀了荆州刺史王睿，推举刘表暂代王睿为刺史之后。

这刘表就借着山东兵锋起，关东各路诸侯前去讨伐董卓的时机，以江南宗贼大盛为名，联合氏族豪强，招兵买马，聚草囤粮。

而其时，不仅江南宗贼甚盛，就连那袁术也借着孙坚杀了南阳太守之后，屯兵于鲁阳，领南阳太守之职，尽有南阳之众。

而且吴人苏代，在孙坚走了之后，也自领长沙太守，同时贝羽也自立为华容长，各自阻兵而作乱。

当时这刘表见此情况，仗着朋友多，单人匹马进入宜城，与延中庐县人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁等共谋大略。

刘表先向蒯良问道：“此间宗贼甚盛，百姓不附，袁公路因而取乱，如今祸事已至！

吾希望在此征兵，但恐其不能聚集，有何对策？”

那蒯良答道：“百姓不附，乃是出于仁之不足。

百姓依附，而不能兴治，乃是出于义之不足；如若仁义之道能行，则百姓来归，如水势之向下，使君又何必担忧来者之不，从而要问兴兵之策呢？”

刘表接着又向蒯越询问。

那蒯越答道：“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。
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