有道是“清明时节雨纷纷”。

随着清明节的日渐临近江南各地也下了淅淅沥沥的春雨。

隆武三年的清明节对隆武内阁来说可是重要非凡的。

隆武皇帝在这一天要去凤阳祭奠祖庙。

而首相大人则要代替皇帝赶去杭州“忠烈庙”祭拜岳飞。

按黄历算来今年的清明节该是农历三月初一。

这两头都要搞的祭祀着实让礼部在整个二月忙了个人仰马翻。

还好隆武朝历来对这种活动都报以严肃而又节俭的态度。

除了祭祀的必要用品外并无其他奢侈的祭品。

唯一遇到的问题大概就是两处祭祀的官员如何配置了。

按照孙露的指示陪同皇帝去凤阳的是以礼部尚书钱谦益为首的文官。

而随孙露去杭州的则是以黄得功、秦良玉为首的军武将。

一同前往的还有史可法、汤来贺等几个内阁大臣。

位于西湖西北角的岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年）。

明景泰年间改称“忠烈庙”。

岳王庙虽历经宋、元、明三朝，时兴时废，一直传承至今。

“申甲之变”使得来自白山黑水的那个民族再次入主中原，并形成了与五百年前极为相似的南北对峙。

这一切都让人们不得不回忆起五百年前那段屈辱的记忆。

五百年前的那个懦弱的王朝早就随风而去。

五百年前的英雄仍就活在人们的心中。

不以成败论英雄。

公道自在人心，真正的英雄是不会因为某些跳梁小丑的非难而被人们遗忘的。

孙露知道无论时光怎样流逝“岳飞”这二个字依然会深深地烙印在每个中国人的心中。

因为“岳飞魂”代表了一种精神！

一种为民族生存而鞠躬尽瘁的精神！

因此比起岳王庙来，孙露更欣赏明朝“忠烈庙”的叫法。

这里所纪念的不单单是一位叫岳飞的武将更是一个民族不屈的脊梁。

想到这儿孙露低头看了一眼桌子上摆放的二卷明黄色的卷轴。

其中一份便是隆武皇帝册封岳飞为“武圣帝君”的圣旨。

其实明朝的供奉的武圣原是关羽。

在明朝前的武圣人是姜太公。

明朝之后关羽才逐渐替代姜太公成为新的武圣。

但在孙露心目始终认为比起关羽来岳飞更适合“武圣”的头衔成为所有军人的楷模。

关羽讲究的是“忠义”。

军阀割据的时代关羽是为汉室而战，更确切的说是为他的主公而战。

历来为皇帝们推崇也正是他对君主的这种类似于江湖义气的忠诚上。

而岳飞体现的是“忠烈”。

人们敬佩岳飞的是他“精忠报国”的精神。

是对本民族的忠诚，对国家的忠诚。

但这决不是“愚忠”。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........