但是可怜的混沌，经他好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。

这个有点滑稽意味的寓言，包含着开天辟地的神话的概念。

混沌被、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍，混沌本身虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了。

混沌，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。

《山海经·西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。

帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝。

至于有人说混沌是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起的传说。

不管混沌是天帝或天帝的儿子，除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”……的道家以外，是没有人欢喜这个黑糊糊黏连成一片的混沌的。

所以后世的传说，混沌是被丑恶化了。

《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不着。

因为是个“睁光瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却知道。

遇着那有德行的人，他就一股蛮劲地去抵触他，遇着横行霸道的恶人，他反而伏伏贴贴，摇头摆尾地去依靠着他。

这种卑贱的脾气，实在是天然生成。

平常没事的时候，这家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，仰面朝天，哈哈大笑。

从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌，实在是没有很好的感情的。

蓐收

【简介】

1蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。

2白帝少昊的辅佐神——秋神蓐收。

有人说蓐收为白帝之子。

3古代传说中的西方神名,司秋。

【文献记载】

《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。

少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。

这山南面多美玉,北面多雄黄。

在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。

管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

《山海经中的蓐收》

《山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经》

【原文】:

西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。

郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。

见外传。”

珂案：郭说蓐收，本国语晋语二文。

晋语二云：“虢公梦在庙，有神人面、白毛、虎爪，执钺，立於西阿，公惧而走。

神曰：‘无走。

帝命曰：使晋袭於尔门。

'公拜稽，觉，召史嚣占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。

'公使囚之，且使国人贺梦。
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