四门十二重楼丹道，第一门中分别是内视、炼形、大药；第二门中分别是灵丹、还转、金汤；第三门中分别是胎动、婴儿、阳神。

至于第四门中还有三重境界，风君子没有告诉我，我也想像不出来。

金汤为什么要叫金汤？

风君子在外人面前说我学的丹道是金丹直指，并用“金丹大成”这四个字来形容金汤境界。

金丹是什么丹？

真是体内有一颗金色的内丹吗？

不是，当然不是！

所谓金丹，实际上是无丹。

元神元气相抱而成灵丹，灵丹还转，元神回到它的发源之地，渐渐洗炼，后天重返先天。

当最终境界大成的那一瞬间，丹道中人苦苦修炼的那一颗“内丹”反而消失了。

炼丹炼丹，把丹给炼没了，这又是怎么回事？

很多人看一些介绍丹道的书籍，也常常喜欢谈一些名词。

最常见的莫过于炼精化气、炼气化神、炼神还虚，后人又附会了两句还虚合道、破碎虚空之类。

这里要问，怎么炼神就还虚了？

这里指的是元神最终完全显现出来，不需要再去洗炼。

洗炼元神的最终的目的是“识神化元为神识”。

如果说灵丹是体内自在的身心的话，那么到了金丹大成的境界，金丹就是我们自己平常的身心。

所谓金丹大成，也不能说是灵丹消失了，而是我这个人本身就成了金丹，所谓金丹，指的就是我这个人。

大家看古装电影电视，出家修行的道士，有人自称道人，也有的自称真人，那么真人是什么意思？

真人可不是随便叫的，金丹大成可称真人。

这个人你看上去还是一个平平常常的人，但不一样的地方是：他的元神与识神一体，身心与灵丹一体，元气与真气一体。

这就是“金汤”的心法，风君子曾用四个字来概括：“移炉换鼎”。

想当初风君子把“灵丹”、“还转”、“金汤”这三重境界的心法与口诀一次都交给了我。

“金汤”的心法并不复杂，就是移炉换鼎。

在我以前的修炼中，以身体为炉鼎修炼内丹，在定境中收摄出自在的身心，这一身心还转洗炼，并且去感应外物。

而最终，自在身心要于平常的身心融合为一体，化炉鼎为金丹。

这一步看似简单，也很好理解，但是境界不到终究成功不了。

它的名子为什么要叫金汤？

因为境界到此，道基已然稳固，就算修为不前，也不会退失。

有个成语叫固若金汤，就是这个意思。

佛家修为也有类似的东西，他们的说法叫作“转报身”，据说报身已转可证罗汉果位。

我不知道什么叫罗汉，但我现在知道什么叫真人。

风君子告诉我金汤的口诀，是引用《老子》中的一句话：“天下神器，不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”这段话弯子绕的可够大的，确实是无执无失的一种境界。

所谓灵丹已经没有了，境界自然不会退失，人却发生了变化，变成先天具足的真人。

然而我觉得这段口诀虽然精妙，但对于普通人还是过于晦涩，不如另一句话。

这一句话就是我在菁芜洞天的牌坊上看见的那幅对联：“山不是山，水不是水。

山还是山，水还是水。”金丹大成之时，我不是我，而被我中之我所取代，但我还是我，这是我自己发自先天的身心。

我不得不承认，能够在今日进入金汤境界，并非是因为这菁芜洞天灵气冲盈，而是进门时看见了那副对联。

世间的事情就是如此巧妙。

风君子曾经说过金丹大成不仅仅需要资质和悟性，更重要的还是机缘，今日是我的机缘到了。

我以为我只坐了片刻，然而当我睁开眼睛的时候，发现天已经亮了。

走出竹舍抬头看天，空中仍然是一道七彩光柱托着龙首塔高悬。
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