《素问·经脉别论》说：‘食气入胃，散精于肝，淫气于筋。

’吃进去的水谷精微，先到肝，转化成肝血，再通过经络输送到全身筋脉。”

“现在问题来了。”岐伯话锋一转，“形苦之人，体力消耗极大。

中医讲‘气为血之帅，血为气之母’，大量运动，气血都在疯狂往四肢涌，用来支撑肌肉收缩。

而志乐之人，虽然心情好，但七情过极也会暗耗气血——兴奋、激动、吹牛时的慷慨激昂，都在偷偷烧你的‘能量条’。”

“一边是剧烈运动耗气血，一边是精神亢奋耗心神，两头一挤，留给肝血去濡养筋脉的份额，是不是就不够了？”

黄帝猛地一拍大腿：“懂了！

就像一锅粥，大家都来盛，最后锅底就剩个稀汤寡水，筋吃不饱，可不就饿坏了么！”

“太对了！”岐伯竖大拇指，“筋一饿，就出问题。

首先是筋失所养，拘急挛缩。

您想啊，一根橡皮筋，保养得好，弹性十足；要是长期暴晒、拉伸、还不给涂保养油，它是不是就发硬、变脆、甚至断裂？”

“那具体有啥表现？”黄帝问。

“多了去了。”岐伯掰手指，“轻则肌肉酸痛、关节发僵，早上起床像锈住了一样；重则筋结形成、局部硬块、活动弹响；再重，就是《内经》里说的‘筋痿’——筋软无力，‘足不任身’，走两步就累得慌。”

黄帝皱眉：“那为啥非得用‘熨引’？

针灸不行？”

岐伯笑了：“陛下，这就是岐伯我的独门心得——治法必须对准病机，还得看人下菜碟。”

“先说为啥不用针。

针者，泄也。

针刺擅长疏通经络、泻除邪气。

但形苦志乐的人，不是邪气压过了正气，而是本虚标实——筋本身是虚的（缺血），表现出来的僵硬疼痛是实的（痉挛）。

你一针扎下去，泄的是气血，本来就不够用的肝血，再被你泄一通，那不是雪上加霜么？”

“那艾灸呢？

艾灸不是补阳气、通经络么？”

“艾灸是好东西，但太慢。”岐伯解释，“而且艾灸火力集中，形苦志乐的人，筋是绷紧的，局部循环差，你拿着艾条悬灸，热力渗透不进去，搞不好还把表皮烤红了，里面还是硬的。”

“所以，得用熨法。”

岐伯站起身，走到墙角，拎起一个粗布缝的袋子，往黄帝面前一放：“陛下您摸摸。”

黄帝伸手一摸，里头是颗粒状的东西，还带着余温。

“这是炒热的粗盐，混了些打碎的吴茱萸、花椒、干姜。”岐伯说，“熨法，就是用药物加热后的温热之力，直接作用于患处。

盐能软坚散结，吴茱萸散寒止痛，花椒温通经络，干姜助阳化气。

最重要的是——热。”

“《素问·举痛论》说：‘寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛。

’反过来也一样，热能散寒、热能行气、热能解痉。

热量一上去，局部毛细血管扩张，血液循环加速，原本堵在那儿的代谢废物——也就是中医说的‘瘀浊’——就被冲散了。

更重要的是，热能让筋的胶原纤维软化，恢复弹性。”

“这就好比冻住的猪油，一加热就化了；冻硬的橡皮筋，一烤火就软了。”黄帝举一反三。

“一点没错！”岐伯击节赞叹，“但光热还不够，还得引。”

“‘引’就是牵引拉伸？”

“对！

但不是蛮力硬拉。”岐伯强调，“导引按跷，贵在柔和。

要在热敷之后，筋已经软了、松了，这时候顺着筋的走向，缓缓拉伸，把那些粘连的筋膜拉开，把错乱的肌纤维理顺。
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