卷八·奇门遁甲篇

第二十三章 步罡踏斗

此术非幻术，乃以人身合天地之机。

北斗七星，主宰生死。

禹步者，效大禹治水，因劳成疾，行步蹒跚，后世演为神步。

其法：地上画七星图（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光），步之次序，首踏“天枢”，次“天璇”，三“天玑”，四“天权”，此为斗身；复跳至“玉衡”，跨“开阳”，终至“摇光”，此为斗柄。

每踏一步，口中念一星名，心中存想该星之光如柱，自顶贯入，直透涌泉。

踏完北斗，复踏南斗六星（天府、天梁、天机、天同、天相、七杀）。

南斗注生，北斗注死，生死轮转，则在双足之间。

此步法练熟后，与人交手，足下移形换影，看似在此，实已在彼。

敌人观之，如雾里看花，目眩神迷，虽猛力扑击，终击不中。

第二十四章 八卦九宫阵

此乃以寡敌众之无上法门。

以九宫格（戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央）布于地面，不必真画，存想即可。

应敌时，自身立于中宫（五黄）。

敌人从“休门”（正北）来，则我斜踏“生门”（东北）；敌追至“生门”，我旋至“景门”（正南）。

八门之中，“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”。

惟有“开、休、生”三门为吉，余者皆凶。

习此法，须日夜在九宫格中奔走闪转，熟极而流，则不待思索，足下自占吉位，敌占凶位。

再辅以扬尘、掷石、呼喝，乱其耳目，一人可戏百人于股掌之间。

第二十五章 五行遁法

遁非隐身，乃借物速走也。

· 金遁：遇危难，手握铜钱或铁器，意念与手中五金合一，往铁器堆中一跃，可瞬息移至三丈外铁器所在。

· 木遁：身入丛林，手抚树干，意念与树木同气，则林间穿梭，如猿猴荡秋千，但所借之树，必是自身贯气熟悉的“本命树”。

· 水遁：入水不溺，口含一气，以肾经之力催动，可在水底潜行五百步。

然水遁最险，遇水妖或漩涡，反受其制。

· 火遁：借火光转移，须预先在另一处埋下火种。

危急时，将身边火把投入，闭目存想，则形随火去。

此术最耗真阳，非绝境不用。

· 土遁：亦称“穿山甲术”。

须常年服食“地龙丸”（蚯蚓干与雄黄所制），且脚下穿特制铁爪靴。

三丈之内，掘洞如腐泥，可潜行地下。

但土遁最忌岩石，若误入石脉，则头破血流。

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卷九·神通变化篇

第二十六章 天眼通

天眼非生而有之，乃气贯“祖窍”所开。

祖窍在两眉之间，印堂之内。

每日寅时，盘膝坐定，双手结“天眼印”（食指指天，拇指按无名指根，余指自然曲），中指轻点祖窍，以意运气，自丹田直冲而上，似要冲破印堂骨。

初觉印堂胀痛如鼓，眼前黑暗中有金星迸裂，此是正兆。
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