ha1f1ing(哈夫林)
奇幻大师托尔金创造的一种矮小的种族,很像胖乎乎的小孩,生有一张圆而阔的红润的脸庞,头总是卷曲着,脚面上也长有粗粗的体毛。
网 生性喜欢呆在舒适的家中,不爱冒险。
动的享受生活,喜欢开一些简陋的玩笑或者讲一些朴素的故事。
在“被遗忘的国度”里有三种哈夫林——毛脚(hairfoot)、高佬(ta11fe11o)和斯托尔(stou1)。
harpy(哈耳皮埃)
希腊神话中的鹰身女妖,长着妇人的头和身体,长长的头,鸟的翅膀和青铜的鸟爪。
传说哈耳皮埃是堤丰(见typhon)和厄喀德那(da)的四位女儿——ae11o(暴雨)o(黑风暴)、okypete(疾飞)、podarge(疾行)——的总称,她们原先是风之精灵,冥王哈德斯的传令者,负责把死者的灵魂送往冥界。
在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖,总是显得饥饿且疲惫不堪,她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪,散臭味。
据说这些女妖只害怕一件事物——铜器的声音。
hipppus(马头鱼尾怪)
hipppus是一种半鱼半马怪,长着马的头和海豚的尾巴(或说马尾或蛇尾),有的有前腿,有的没有,脚爪之间有蹼,背部有鳍,据说是海神尼普顿的坐骑,在中世纪的徽章上也能找到它的形象。
ob1in(淘气鬼)
ob1in与gob1in正好相反,它是指那些友善的小精灵,如上面介绍的bronies和bog1es。
这些小精灵大多独居,善良而友好,有时也会弄些恶作剧出来。
莎士比亚在《仲夏夜之梦》里描写的那个恶作剧的小精灵迫克(见p。
下面是莎士比亚笔下的小仙人与迫克的对话,大家可以从中看到淘气鬼的性格:
“小仙要是我没有把你认错,你大概便是名叫罗宾好人儿的狡狯的、淘气的精灵了。
你就是惯爱吓唬乡村的女郎,在人家的牛乳上撮去了乳脂,使那气喘吁吁的主妇整天也搅不出奶油来;有时你暗中替人家磨谷,有时弄坏了酒使它不能酵;夜里走路的人,你把他们引入了迷路,自己却躲在一旁窃笑;谁叫你‘大仙’或是‘好迫克’的,你就给他幸运,帮他作工:那就是你吗?
迫克仙人,你说得正是;我就是那个快活的夜游者。
我在奥布朗跟前想出种种笑话来逗他笑,看见一头肥胖精壮的马儿,我就学着雌马的嘶声把它迷昏了头;有时我化作一颗焙熟的野苹果,躲在老太婆的酒碗里,等她举起碗想喝的时候,我就拍的弹到她嘴唇上,把一碗麦酒都倒在她那皱瘪的喉皮上;有时我化作三脚的凳子,满肚皮人情世故的婶婶刚要坐下来一本正经讲她的故事,我便从她的屁股底下滑走,把她翻了一个大元宝,一头喊‘好家伙!
’一头咳呛个不住,于是周围的人大家笑得前仰后合,他们越想越好笑,鼻涕眼泪都笑了出来,誓说从来不曾逢到过比这更有趣的事。”
hydra(许德拉)
希腊神话中厄喀德那(见)所生的九头蛇,身躯硕大无比,性情十分凶残,生有九个脑袋,其中化中也有利维坦的原型——一条名叫洛唐“lotan”的七头蛇,最后被巴力(baa1)所杀,这位巴力就是《暗黑破坏神2》里的那个魔头,他在闪族人的传说中是伟大的丰饶之神和自然之神,在希伯来人眼里则是邪神。
lbsp; “lich”在古英语中是“尸体”的意思,专指那些死而复生的邪恶法师或被妖魔附体的苦行僧,这些法师生前常常独自一人在地下城里研究法术,死而复生后便成为玄尸,栖息在阴暗的地下城中。
游戏里玄尸属于高级不死怪,擅长火系魔法,弱点与吸血鬼相似。
li1ith(莉丽丝)
犹太传说中的夜魔,字意为“属于黑夜的”。
据说她是与亚当同时被创造出来的第一位女子,因无视神灵而受到处罚,最终跳红海而死,在她死后天神才用亚当的肋骨创造了夏娃。
莉丽丝死后成为永不衰老的女魔,拥有美丽的容颜、乌黑的长和一条蛇尾。
这位“夜之魔女”的形象在几经传说后变成了一个吸血的女鬼。
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manticore(曼提柯尔)
“它的喉咙上伸出巨大的牙齿……尾巴好似蝎子一般。
它会用甜美的歌声把你引诱,抓住你然后将你吞噬。”
这段关于人头狮身蝎尾怪曼提柯尔的记述来自巴特洛迈乌斯·安戈里克斯著的《物之属性》(deproprietatibusrerum),其中详细描述了曼提柯尔的可怕特征,据说它拥有红色的狮身,人面、人耳和蓝色的眼睛,上下颚各有三排利齿,尾端像蝎子一样长有致命的毒刺,这些毒刺可以向任何方向射出去。
曼提柯尔的行动非常敏捷,可以作强有力的跳跃,常出没于印度丛林中,觅食人类。
另外,曼提柯尔还有用声音引诱敌人的本领,它的喉咙可以出笛子和喇叭的声音。
“manticore”源自古波斯人的“martikhoras”一词,意思是“食人者”,古伊朗语的“martiyakhv”也有着同样的意思,因此,关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯,公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载,此后许多希腊和罗马的科学家,如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。
到了公元2世纪,人们普遍认为曼提柯尔的原型实际上就是印度虎,由于当地人对印度虎十分恐惧,因此夸大了它的模样,而以后的一些外来者在理解古印度人的曼提柯尔雕像时也产生了一些误解。
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