浙江舟山群岛中，有一个著名的小岛，此岛南北狭长，风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。

岛名补怛洛迦，与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山，说到这里，大家应该知道我所说者，就是著名的“海天佛国”普陀山了。

我和青莲飞翔在熟悉的天路之上，留恋着眼前熟悉的海天景色：如画的风景，虔诚的梵语，清净的佛颂，这一切的一切是那样的真实，却又莫名的虚幻。

来到山脚，我就带着青莲一步步缓慢登临，而心中的记忆却像是汹涌的潮水，将我冲回了第一次登临此地的时代。

第一次来普陀，还是我前世的前世，那时候我不是红孩儿，只是出生于一个富裕地主家庭的阔少爷。

然而我视钱财如粪土，心中只有观自在。

后来机缘巧合之下，遇见了文殊菩萨，在他的指引和教导下我走上了参佛悟道的过程。

如果有人读过《华严经》，在这本经书的第六十八卷，记载了我登临普陀的情形。

当时正逢我五十三参中的第二十八参，一位名叫“瑟鞞胝罗”的居士告诉我，在震旦的南方，有座名山，名补怛洛迦，那里有一个观自在菩萨，是最善于修持“菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？”的慈悲之士。

居士教我念了一首颂曰：“

海上有山多圣贤，众宝所成极清净。

华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。

勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。

汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”

于是我历尽艰险，一路朝拜到了普陀山，在那紫竹林边将居士的佛颂恭敬地念了三遍。

只见山野忽然飘来大芳香，只见岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁；香草柔软，右旋布地。

而观自在菩萨，正结跏趺坐于金刚石上，宝相庄严，宣说**。

菩萨身边，聚集了许多诸天菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕其侧。

菩萨宣说大悲行门，教义平等教化众生，诸种法门或以布施，或以爱语，或以利行，或以同事，或现色身，或现种种不思议色净光明网，或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，一切非言语所能传颂，令人心悟，而得成就。

就这样我在普陀山一直听菩萨宣说了三个月的佛法，自此修为大进。

后来五十三参足具，我因此修得了罗汉果，于那无量劫中，投胎为红孩儿，开始了前世风云变幻，却又波澜壮阔的一生。

路过千帆曾相识，不肯去，是为留！

我和青莲走到不肯去观音禅院那里，一边进香为礼，一边为美女讲述着菩萨慈悲显化的故事。

想当年跟在菩萨身边，不知道见证了多少渡化世人的感人事迹。

青莲由我这个天下第一称职的导游作陪，一路很是赏心悦目。

来到自己家里，我像一个外出还乡的游子，尽量把那些传奇故事叙述得委婉曲折，温馨隽永。

因为来到了普陀，自然不能让映月和蓉儿还在玉佩里呆着，走到一块偏僻的竹林，我将两美请出了玉佩。

黄蓉初见此处的海天风光，激动地啊啊大叫，千万种感觉最后混合成了一句话：“这里的风景真美呀！”仙山出福地，大悲证菩提，每一个到此的游客都会有类似蓉儿的感慨。

似乎世间的一切烦恼和牵挂，在这里都暂时放下了。

携着三美同行，很快融入了登山的人潮里。

也许是我的故事是别的导游不曾讲过的，慢慢地在身后竟然跟了几十名游人。

他们有老有少，有男有女，一开始我以为是三美的容颜太美，吸引了这些人来。

可是看着这些人脸上的虔诚与安详，我知道自己想入非非，枉做了一回小人。

菩萨曾说过，与人方便，就是于己方便。

既然大家爱听故事，我就把那不涉天机，利于教化的故事则其一二，杜撰一番，说了出去。

为了方便走在后面的老者也能听到，我运用了“大音希声”的神通，此诀出自龙树菩萨，声音传出后周围百十米处都能听见，且不论远近，音高相同。

如此一路缓行，又有三美时常问出些问题，比如蓉儿就在那“短姑胜迹”处问我道：“哥哥，你刚才说那小姑‘天癸’来潮，自愧不洁，不敢下船入山。

请问‘天癸’是什么意思啊？”一路顺利到此，不料蓉儿问出这个问题，我顿时被卡在那里，不知道该如何回答。

这时映月对其附耳了两句，小公主一脸羞红，急得一口哭腔道：“哥哥，蓉儿不是故意的，你看前面就是潮音洞了，我们过去拜一下吧”我本想调侃佳人两句，但见其眼中水雾朦胧，心下不禁一软，于是牵了其手，对着周围香客遥遥轻挥，然后停了口中故事，直奔潮音洞而去。

自古以来，信客多有在潮音、梵音两洞祈求菩萨现身显灵者，以前跟着菩萨经常看人们口中念叨着各种各样的奇思妙想，归根到底大多是些个人的**和执念。
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