多亏李振玉、方苞、王源等好友的帮助,戴才在赵熊诏的骚扰下,有惊无险地一路艰辛渡过。
在他三十四岁那年,被好友李振玉推荐入了国子监,继续着他的针砭时弊生活,很多王公贵族,一看见他们几个,常怒目嫉恨不已。
京城的乌烟瘴气,让他看不到任何的报国希望,戴书生带着紫月离开京城,漫游于燕、越、齐、鲁、越之间。
戴名世早就立下了“欲上下古今,贯穿驰骋,以成一家之言”的宏大愿望。
漫游期间,有感于明史资料散逸颇多,有些又失于记载,因此尚无人能写明史。
而戴名世每以史才自负,他很想仿效《史记》形式,写出一部有价值的明史著作。
因此他广游燕赵、齐鲁、河洛并江苏、浙江、福建等地,访问故老,考证野史,搜求明代逸事,不遗余力。
一时之间,文名播于天下。
康熙四十一年(公元1702年),戴名世的弟子尤云鹗把自己抄录的戴氏古文百余篇刊刻行世。
由于戴氏居南山冈,遂命名为《南山集偶抄》,即著名的《南山集》。
此书一经问世,即风行江南各省,其发行量之大,流传之广,在当时同类的私家著作中是罕见的。
正是这本书,使戴名世流芳文坛两百多年,却也使他遭致杀身大祸。
至于这祸事的根源,就是那和他争夺紫月的赵熊诏。
清史稿云:“康熙四十八年,戴年五十七,始中会试第一,殿试一甲二名及第,授编修。
又二年而南山集祸作。”
戴氏的殿试一甲二名及第,俗称探花郎,当时中了头名状元的就是左都御史赵申乔的儿子赵熊诏。
清末人周贞亮在无名氏《记桐城方戴两家书案》辩证后所附“识语”说:“戴名世会试时名列第一,殿试却屈居第二,仅为“榜眼”,且戴名世在士林中素享盛名,赵熊诏则才名不显。
当时不少人传言赵因贿赂而为状元,赵申乔故先发制人,罗织罪名置戴于死地,以断他人追究之想、塞他人议论之口云云。”
这一传闻听来虽不为无理,但真凭实据却难以稽考。
自从恢复了一些三百年前的记忆,我曾以神念反复搜索关于纳兰性德的所有记载,自然对这《南山集》案也有过关注和唏嘘。
前生的纳兰当时纵然在世,想必也是阻挡不了冤狱的发生的。
至于此番逃脱封印的的女鬼,那模样那身段,正是当年怡红院的花魁紫月。
我不明白的是,假如她只是因为《南山集》案,而受了冤屈,成了怨灵。
那么为什么直到百年之前,才被菩萨亲手降住封印在御河之底?
又为什么经我之手,解脱出来呢?
这一切的疑点,看来只有见到了怨灵紫月,才有机会当面问个明白。
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