带路的老者有七十多岁，声音洪亮，底气很足。

据老者自述，少年时家穷，他去了少林寺出家，后来他去白马寺挂单期间，经常化缘时路过邙山。

在那邙山古墓群里，不知见过了多少鬼狐神怪，多少年来，他已经见怪不怪了。

后来抗日战争爆发，老者下山从了军，解放后响应政府精兵简政的号召，回家娶妻生子，过起了农家日子。

今天老者一见到村人死亡的惨状，心里就觉得一定是出了聊斋事故。

他把多年来随身的兵器，九节鞭在腰间系好，才赶去孙家帮忙。

老者感叹说，我那大侄子不该贪图几个小钱，向考古队说出了渭南有一座古墓的事情，听新闻上说那墓打开之后，棺材里的人就跟活着的一样。

现在听说尸体在博物馆放不见了，估计是出来寻仇来了。

说起来这事像是命中注定似地，孙某某前阵子去渭南老丈人家走亲戚，碰巧遇到村人犁地，从地里翻出来一些坛坛罐罐，这年代大家天天看央视的《寻宝》栏目，孙某某就鼓励那人去给《寻宝》栏目鉴定。

真是偶因一句话，惹出是非来。

专家们鉴定发现，那些罐罐竟然是收藏价值很高的唐三彩，顺藤摸瓜之下，考古部门就找出了一个这样的唐代古墓。

据孙某某讲，开关之日他特地去了渭南看热闹，好像那尸体睁着的眼睛，还特意对着他眨了眨。

孙某某当时被吓得魂不附体，立即回转家来，多少天都没敢出去，没想到今天才出去那么一会儿，就遭了难了，伴随着老者的一阵哀叹，我们已经走到了树林的深处，虽然是有月光的晚上，树林里还是黑得吓人，好在我现在已能夜视，远近景物倒也能看个大概。

攀过一个土坡，不远处的一片洼地就是孙某某的遇害之处，地上那些散落的柴禾，应该就是孙先前遗落的吧。

我和清风一夹老者纵身上了一棵大树，张组也纵了上来。

几人稳稳坐在树杈之上，沉默呆了一会，忽然不远处传来一声类似野狼的呜呜声，老者说听声音，应该是前面的老虎台传来的。

老虎台是树林深处的一座土山的山腰，村人喜欢耕种之余，在那里小憩，因为那里有一口古井，多少年来，无论附近是怎样的干旱，这口井从来没有干涸过，所以山里的一些动物都喜欢来这里饮水.

有意思的是，如果你在井台边遇见一只前来喝水的华南虎，他不会吃你，而是各自取了所需的水，默然离去。

至于你有没有本事回到家里，就难说了。

我们循着叫声追逐过去，发现老虎台上，三个僵尸正在井边盘旋，井台之上却有一条水蛇张牙舞爪，不让僵尸靠近。

这三个僵尸也是笨得很，不管那蛇如何吐信，僵尸径直前往，放佛是不到井台不罢休。

水蛇见僵尸不顾阻拦，迎风化作一个持剑少女，那剑光引动月华，折射向三个僵尸，中间那个女僵尸被月光剑照在身上，冒起一阵青烟，僵尸停顿片刻，又开始迈开了脚步。

蛇女气得跺脚，收了宝剑，转手从水里引出一股清泉，泉水仿佛先前的水蛇，妖娆地缠上了僵尸的身体，然后化作坚冰，一层层将其冰冻起来。

一开始僵尸还有些挣扎，慢慢那冰越冻越厚，三尸被冻成了晶莹的冰雕。

蛇女搞定僵尸，一阵放松，正要摧毁冰雕，毁了僵尸身体，这时空中传来一阵古古怪叫，一个黑衣道人，慢慢踱了出来，那道人在月光之下，白毫毕现。

手指甲比人的手指还要长，张组一眼望去，低声惊呼道：“日啊，那道人正是博物馆走失的尸体，瞧这架势，差不多已经快成为传说中的旱魃了！”

旱魃是啥概念，现在的人是很少知道了。

据经书记载，上古之时，“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。”纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》里说“近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨”。

这个故事小时候在村里听一堆老人讲故事时听过，据老人说，一个地方若有百年以上的僵尸为祸，则那里必然赤地千里，不见雨水。

所以只有灭了那僵尸，其地才能降下风雨。

根据历来的传说推敲，这个道人应该是尚未成为旱魃，只是再向旱魃进化罢了。

且说蛇女见道人前来，重新举起宝剑，严阵以待。

只听那道人怪笑道：“嘎嘎，不想这黄土沙尘遍布之处，竟然还有一只水蛇，嘿嘿，这下正好让贫道吸阴练气，早日成就旱魃真身”。

然后那道人袍袖一展，一股热浪向蛇女卷去，蛇女一声娇叱，化出原型反击，未到跟前便被那道士拍落在地。

蛇女嘴角溢出一丝鲜血，看来并非道士对手。

这时我背上火尖枪一阵颤动，久未出手，想必他也耐不住寂寞了。

我当下取枪在手，大喝一声，“兀那妖道，吃俺老郭一枪”。

话音未落火尖枪脱手飞出，直取道人后背，那道人也是了得，转身架住了我的神枪。

蛇女趁这时机，也站起来跑到了我的身后。

“哪里来得小毛孩，敢坏你家道爷好事儿！”，道士长剑一指，冷笑骂道。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........