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川、藏番人的冶炼技术一般，刀剑、铁甲之类的质量根本不够看，他们创汇主要是靠活佛们死后的僧制品。

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大明这些年收到的僧制品，计有佛骨十万多斤，佛牙八千多颗，舍利子堆积如山。

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这些僧制品几乎没什么用处，而大明对他们的赏赐，则是以丝绸，生绢和大明宝钞为主。

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这就产生了巨大的亏空。

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划算吗？

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其实还是很划算的。

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很多人认为大明对雪区只是理论统治，其实并不然。

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元代的时候，朝廷对雪区是以流官万户管理，到了明代，管理雪区的就成了世袭的教王。

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从流官，变为世袭，看似是统治权降低了，但是从政治结构来看，却不能这么算。

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元朝的时候管理雪区的流官，并不是由朝廷进驻的，而是由本地势力推举的，这就让这个流官失去了朝廷羁縻地方的意义。

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再加上这是个以宗教为主的地区，这样一个行政官员，又能发挥出多大的本职作用呢？

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明朝的时候，以世袭代替流官，看似是统治权退步了，但是却在事实上，把一个能发出整体声音的雪区肢解了。

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雪区的统治结构，由原先的公推万户，变成了七王并立。

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