代君立威，四字，非臣子所宜有。

《礼记·大学》曰：“为人君，止于仁.

；为人臣，止于敬。”

邹默引《礼》不言“敬”，而言“臣道”，是借经义以绳太子。

不攻太子之论，而攻太子身份

不驳太子之威，而驳太子“代君”之嫌。

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与此同时，户部班首寇元立于原处。

他本都打算收场了，结果一听邹默之语，胸中如遇明灯，突然一亮。

他适为太子一言所压，语不能出

可邹默已经铺好路了！

！

不能攻太子“越权”，是自寻死。

可太子今日当众立威，加以夙有遣弟就藩之议。

此二事者，皆踏“孝悌仁厚”四字。

攻道德，是清流最擅长的事。

“邹默，好一句‘臣道’！”

“昔日沈端若如尔之助我，我何至屡败？

！”

心中暗赞罢，寇元出班。

他先向太子躬身一礼，转向御座，声沉而缓：“陛下，臣，不敢议东宫之事。”

“只是，臣唯忆数月前，于户部值房，闻同僚闲谈。

他等言说，殿下尝言：‘弟弟们尚小，孤不小了。

’

臣时闻之，但觉殿下有志。

可臣昨夜翻《诗》，至《常棣》一篇，臣读罢，竟不能终篇。

诗曰：常棣之华，鄂不韡韡。

凡今之人，莫如兄弟。

又曰：兄弟阋于墙，外御其务。

臣思，诸王年幼，最小者，方总角之龄，犹在其母膝下承欢。

若此时便议就藩……臣不敢言殿下之意，臣但为诸王计.

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