是只知道改稻为桑推行不力，还是已经知道毁堤淹田之事？

如果是后者，那么锦衣卫已经在来颜宅的路上了。

次日。

京城，翰林院。

下值后，高翰文的同僚李清在廊下拦住他，压低声音说道：“浙江出事了，淹了几十万亩田，死了好几千人，现在有几十万灾民。”

高翰文闻言一愣。

他不是浙江人，但他在翰林院翻看过浙江的田亩册和赋税簿，知道那片土地上的百姓过的是什么日子。

几十万亩田被淹、几千人溺亡，这些数字在他脑子里不是抽象的统计，而是具体的画面，是插秧时弯下的脊梁，是收割时淌下的汗水，是灶台上冒着热气的白米饭。

但是，现在都没了！

李清小声道：“听说是天灾，河堤自然溃决。

但……”

他四下看了看，把声音压得更低道：“也有人说，堤是人为炸的。”

高翰文向李清拱了拱手，然后转身回到自己的值房，关上门，坐了整整一个时辰。

他在琢磨一件事，如果河堤是人为炸毁的，那为什么要炸？

大概率是为了改稻为桑。

可是，改稻为桑为什么推不动？

是因为百姓改了没饭吃，所以不愿改。

上面要丝绸，百姓要吃饭，中间的官府只能二选一。

要么逼百姓改，要么完不成配额。

两条路，一条丧尽天良，一条丢官弃职。

有没有第三条路？

高翰文在值房里想了一个时辰，然后拿起笔，写了一份策论。

这份策论的题目叫《以改兼赈、两难自解疏》。

核心思路是改稻为桑和赈济灾民，不是两件互相对立的事，而是一件可以同时解决的事。

具体方案是由官府出面，以低于市价两成的价格收购丝绸，用这笔钱从圣明购买粮食赈济灾民。

同时，允许改种桑苗的农户在头两年享受免税待遇，由织造局垫付口粮，等桑苗成林、蚕丝上市后，再从丝绸收益中扣还。

这样一来，百姓改种有粮吃、有免税、有兜底，不用逼也会改。

织造局先垫后收，银钱流转形成闭环，国库不亏。

赈灾粮有着落，灾民不闹事，两难自解。

高翰文写完这份策论时，已是深夜。

他通读一遍，越读越觉得妙，逻辑自洽，数字对得上，人人都能活。

他不知道的是，这份策论有一个致命的漏洞，它在理论上认为官府是干净的。

假设官府收购丝绸的钱会真的用来买粮，而不是流入私囊；假设织造局垫付的口粮会真的发到百姓手里，而不是被层层克扣；假设免税的承诺会真的兑现，而不是变成下一轮搜刮的借口。

可惜，高翰文只是个翰林编修，从进士及第那天起就待在翰林院，除了读书写文章，什么实务都没做过。

他不知道官场的底层逻辑，不知道“以改兼赈”这四个字在郑必昌嘴里是什么意思，不知道“垫付口粮”在马宁远手里会变成什么。

他只知道他的方案是对的，算术是对的，逻辑是对的，道理是对的。

策论写成后，高翰文没有走正常渠道。

他知道正常渠道走不通，通政司、内阁、户部，每一道关卡都会把他的策论压下来，因为谁也不愿意让一个七品翰林来指点国策。

于是，他走了另一条路，把策论送给了颜示范。

这倒不是他要投靠颜党，他跟颜党其实没啥关系，是因为颜示范是户部左侍郎，改稻为桑涉及田亩和赋税，归户部管。
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