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所经之处，人畜尸首倒下不知凡几，草原上本就不甚丰沛的水脉随即受其污浊。

这种情况下不管是谁，都难以知晓半途行经的支流上游是否有尸腐于侧畔.

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尸腐，则生疫。

水疫，则不能饮。

如果非要喝，就是赌命，赌输了就大概率会因痢疾等病症脱水而死。

于是明明眼前有水，可讽刺的是，缺水饮用的困境困扰着草原上的大部分人。

要说这事儿，后来随着少数顺人侥幸逃入草原，倒也或多或少带来些许中医之道。

再加上一些大胆巫祝的胡乱摸索，经过好一番折腾，方才可以确认.

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烧煮过的水能喝，这倒是不难推敲。

但有办法不代表就能解决困境。

最重要的一点是，水要怎么烧煮？

要用火！

可日日点起火苗，却是奢侈得不能再奢侈的一件事。

便是部落头人，也不敢如此挥霍。

草原上没树可砍，无炭可挖，日日取干饼烧水饮用，拖到冬天又会因为燃料短缺而只能等死。

乾裕四年秋时，本该是牛羊正肥，结果实际情况却远远不如预期。

拖到入冬，至少有一半的族人和牲畜都得被活活冻死。

一些小部落深受其害，手中的燃料储备甚至都不一定能撑到冬日。

于是乎，草原各部的目光不约而同向南方投去。

而且，另有辽泽陷尸难以察觉，残尸、疫病皆覆于其表，人畜误入，则性命难存。

是故草原诸部不敢轻易靠近锦宁等腹地，只得向路途更为顺畅的辽北靠拢。

杨玄策早些所见辽北边墙的烽火，便是他们带来的。

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