接下来几天，汴京士林炸了锅。

先是《三味日报》头版刊登了一篇文章，《讨经贼苏遁檄》。

文章中措辞毫不客气，对苏遁的学说大肆鞭挞，斥其为异端邪说，侮辱圣学。

文章最后写道：“老夫虽不敏，愿与苏季泽当堂一辩，以明圣学真义。”

文章署名——太学博士陈瓘。

汴京城里凡是读过这份报纸的人，都被这个署名震了一下。

陈瓘是什么人？

元丰二年进士第三名，邵雍传人，《了斋易说》的作者，太学博士。

这样一位当世大儒，竟然要跟一个十四岁的少年辩经？

这不是自降身价吗？

就在众人议论纷纷，猜测这位只闻其名、不见其人的苏遁苏季泽敢不敢应战时，第二天一早，《三味日报》头版再次刊登了一篇文章。

《答陈博士辩经书》。

字不多，就一行。

但这一行字的字号，比寻常报纸的标题大了足足三倍，黑压压地横在头版正中，像是生怕有人看不见：

“本月初十，辰时正刻，三味小镇万人蹴鞠场，搭台论学，不服来辩。”

这份写在字里行间的自信和张狂，把汴京士林炸得沸沸扬扬。

“不服来辩？

这小子太狂了！”

“狂？

人家敢在万人蹴鞠场搭台子，这是狂吗？

这是有底气！”

“陈博士可是邵雍传人，苏遁一个十四岁的娃娃，凭什么？”

“你管他凭什么？

反正有好戏看了！”

紧跟着第三天，三味小镇在《三味日报》上发布招商广告，出租蹴鞠场内外摊位铺位。

茶馆、酒肆、点心铺、扇子铺、笔墨铺，什么行当都有，摊位租金明码标价，先到先得。

同时发布公告：“三味小镇万人蹴鞠球场受陈瓘与苏遁两位委托人委托，承办本次论学活动安排。

欢迎汴京士子、四方学子前来观战，入场不收任何费用。

因场地座位有限，今日《三味日报》限售一万份。

十一月初十当日，持本期《三味日报》方可入场。”

《三味日报》并没有学后世，弄出什么“报童”卖报，毕竟之前走的文艺路线，弄得满大街叫卖，太降身价；

而且，来来往往的多是贩夫走卒，即便认得几个字，也极少有人肯专门掏钱买报。

《三味日报》走的与各处茶楼酒肆合作分销路线，这么做——

第一，可以拉更多人入场，除了经营人脉，还可以规避一些小麻烦，毕竟法不责众；

第二，能进茶楼酒肆坐下来消费的，手头总有几个闲钱，他们才是《三味日报》的精准客群，茶楼酒肆也乐得多一份报纸招揽顾客，属于双赢。

第三，茶楼酒肆人多口杂，也是最容易传播消息的地方，会和报纸信息传播形成叠加效益。

因此公告一出，经销的茶楼酒肆里，更热闹了，到处都是议论这件事的人。

“苏遁要跟陈瓘辩经？

陈瓘可是太学博士，当世大儒啊！

苏遁一个十四岁的少年，凭什么跟人家辩？”
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