“大师……”慎之方开口，僧忽睁目。

那是一双怎样的眼睛？

慎之日后回忆，只说“如见千年古井，井中有月，月映万川”。

僧不言，指琉璃盏。

慎之近前观瞧，盏中星斗流转，竟显出四人身影——正是自己一行立于窟中，而僧座上却空无一人！

猛回头，座上僧已无踪，唯留一笺于案：

“洞天光有尽，丈室廓无边。

扫叶遥相谒，拈花咫尺前。”

正是残卷所缺下阕！

二、松影

是夜，三人宿于窟中。

深夜，慎之辗转难眠，忽闻凿石声。

持烛循声，见石窟西侧有一甬道新现——日间绝无此道！

入内行百余步，至一石室，见日间老僧正以凿刻石。

石室四壁皆碑，碑文奇古。

老僧不回头，缓缓道：“叶先生可知‘空相五灯传’真义？”

慎之肃然：“请大师开示。”

老僧指东壁第一碑：“此北齐慧文禅师碑，其偈云‘一念三千’，此为第一灯。”又指南壁：“此隋智者大师碑，立‘一心三观’，第二灯。”西壁为唐湛然大师碑，倡‘无情有性’，第三灯。

北壁最奇，碑上空无一字。

“第四灯何在？”

老僧抚无字碑：“会昌法难时，独园藏经尽毁。

监院慧寂禅师恐法脉断绝，遂以心血抄经。

书成之夜，寺中古松忽放光华，经文字字映于松干，三昼夜方息。

此即‘移松’真意——非移松于地，乃移法于木。”

慎之震撼，忽见无字碑上映出松影，影中果有金字隐现，细辨乃《法华经》全文！

“然第五灯……”老僧长叹，“慧寂禅师临终言：‘四灯传法，五灯传空。

待松泣血时，可拈花相示。

’此后三百年，独园僧众皆守松待验。

至宋淳熙年间，一游方僧至，指松曰：‘此木将焚。

’是夜雷火击寺，独园尽毁，唯此松不倒。

火后松干开裂，中空处现一玉函。”

老僧自怀中取出一物，莹莹生光，乃白玉函，函上阴刻八字：

“扫叶遥谒，拈花咫尺。”

慎之猛然醒悟：“扫叶……晚生姓叶，莫非……”

“非也。”老僧启玉函，内中非经非卷，乃是一段焦木，形如手指，“此即焚后松心。

所谓扫叶，扫的是文字叶、知见叶。

拈花者，拈的亦非花，乃此一段‘空’。”

言毕，老僧将焦木递过。

慎之触木刹那，忽见满室生光，四碑文字皆浮动，化作金色流沙，盘旋凝聚，终在虚空结成四句偈：

“有法说不得，无法说却得。
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