卷十异史氏曰

余辑此轶闻于金陵故纸，时丙午马年上元后四日。

访栖霞山废窑，唯见菜花漫野。

牧童指某处：“此有鬼画。”视之，乃雨蚀苔痕略似人形。

或问艺术与生活究竟。

异史氏曰：昔张璪“外师造化，中得心源”，二语道尽。

今柳生破执，知造化即心源，生活乃最大奇观。

观街头老叟弈棋，布局岂输《十厄》？

听灶下母女闲话，机锋何让《世说》？

然犹有说：柳生终得超脱否？

观其最后画迹——皇帝批奏、农妇炊爨、商贾算账——此非仍在生活之中？

噫！

恰似孙行者翻筋斗，见五根肉柱，书“齐天大圣到此一游”，以为抵天之极，仍在如来指隙。

艺术之极境，非离生活飞升，乃深潜生活海底，见蛟龙窟宅与尘沙同旋。

柳生焚画那夜，或正悟得：那场大火本身，已是生活馈赠的最壮丽丹青。

而吾辈读者掩卷时，窗外正有卖花声过。

此声不入艺术否？
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