有人低声问：“那以后何家以何为生？”

晏之微笑，引众至后院。

但见西墙根摆着十数件奇异物件：有铜制莲花，瓣可开合，中空处蓄水则现虹影；有风铃七枚，各铸成凹凸镜面，风过时互照，光影流离如碎金；最奇的是一架“千目仪”，以三百片碎镜镶成球体，人立其中，可见身影化身千万，皆随日光转动缓移。

“这些不是镜。”晏之道，“是‘镜之余’。

镜太执着于‘照见’，忘了自己本是铜锡。

我想做这样的物事：不必照人面目，但映天光云影、飞鸟痕迹、雨线斜度——世间本有太多面目，何必再添一重？”

少年匠人问：“这能卖钱么？”

“不知道。”晏之仰首，雁阵正掠过弄堂狭窄的天，“但若艺术必依附生计，如藤缠树，则永无破土见天之日。

我愿做截断藤，看看自己能长成什么——或枯死，或开花，总之是自己的模样。”

席散时，日已西斜。

晏之独坐窖前，看熔炉渐冷。

王氏送来新焙的橘皮茶，轻声问：“后悔么？”

他握妻之手，指腹粗茧相摩，沙沙如秋叶：“我只悔悟得太迟。

艺术本是活人，我们却逼它扮僵尸——敷粉簪花，端坐高阁，人人赞其栩栩如生，却忘了它该有体温心跳。”

“可那面‘涅槃镜’……”

“它完成了最好的涅槃。”晏之望向炉口，“从‘必须照人的镜’，变回‘自由的铜’。

下次熔铸时，它会成为什么呢？

也许是钗，是铃，是孩童腰间一枚辟邪牌——不知道，这才妙极。”

暮色完全沉下时，弄堂响起第一声磨镜声。

接着是第二声、第三声……十七户磨镜声在狭窄巷道碰撞交融，与秦淮河水声应和。

晏之闭目静听，忽然辨出某种韵律：那不是重复的劳作，而是对话——铜与锡的对话，镜与光的对话，一代代匠人与手中材料的对话。

这对话持续了千年，从未因某面镜的破碎或某个铺面的关张而断绝。

腊月二十三，祭灶日。

镜儿弄东首第三家铺面卸下“何氏镜轩”旧匾，新匾黑底绿字，题“混沌坊”。

两旁对联墨迹未干：

左联：不向人间求面目

右联：且于混沌养光芒

坊内不设镜架，梁下悬着数十件铜器：有的像凝固的风，有的像固态的水，有的什么也不像，只在风中轻转，将窗外破碎的天光揉成金沙，洒在来访者肩头。

第一个跨进门槛的是个书生，指着件伞状铜器问：“此物何用？”

晏之正在锉一件铜莲，头也不抬：“无用。”

“无用何造？”

“为‘无用’而造。”

书生怔了怔，买下铜伞。

三日后携友再来，满脸欣喜：“奇哉！

将此物悬于书斋，日落时，铜片将余晖折射至西墙，竟现出河脉纹理。

吾夜观其影，忽悟《水经注》中三处疑点……”

晏之只是打磨铜片，微笑不语。

年关将至时，“混沌坊”悄然多了件非卖品。

在坊心天井，晏之以碎瓷、锈铁、老竹、残砚堆了座七尺假山。

山形崎岖，中有孔窍，不植花木，只洒些苔种。
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