孩子蹙眉：“贾爷爷，这故事我听过。

养猴人早上给猴子三个橡子、晚上给四个，猴子不高兴；改成早上四个、晚上三个，猴子就高兴了。

是说猴子愚蠢，不懂总数都是七么？”

贾文渊不答，反问：“你觉得呢？”

明简想了想：“是有点蠢。

但……好像也不全是蠢。”他眼睛一亮，“早上饿，多给一个，晚上饱，少给一个，虽然总数一样，但猴子觉得养猴人对它们更好了，所以高兴。

是不是这个理？”

“有点意思了。”贾文渊微笑，“但庄子讲这个，不止于此。

你往下看。”

明简继续读：

“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”

“不懂。”孩子老实摇头。

“那我换个说法。”贾文渊提起茶壶，将两个空杯并排放在石案上，“你看，这是朝三，”他在左边杯里倒了些茶，“这是暮四。”又在右边杯里倒了些茶，但比左边少。

“现在，我把朝三的茶倒一些到暮四里。”贾文渊将左边杯中的茶匀了些到右边，现在两杯茶差不多一样多了，“你看，茶水总量没变，但两杯看起来均匀了。

猴子若见了，或许会更高兴。”

明简眨眨眼：“可还是七啊。”

“对，还是七。”贾文渊放下茶壶，“可世间事，大多如此。

税赋、俸禄、赏罚、恩怨……很多时候只是左边杯和右边杯的茶水倒来倒去，总量并未变，但有人欢喜有人怒。

庄子说，圣人‘和之以是非而休乎天钧’，就是看透了这只是倒茶的游戏，所以不悲不喜，顺其自然。”

孩子沉思良久，忽然问：“那如果……如果猴子不满足于七，想要八呢？

或者养猴人其实有十颗橡子，却只给七颗，藏起了三颗呢？”

贾文渊一怔。

明简越说越快：“猴子只知道朝三暮四和朝四暮三，却不知道总数可以是八、是九、是十。

它们为三和四争吵，却忘了最根本的事——养猴人手里到底有多少橡子？

他为什么只给七颗？

那剩下的三颗去哪了？”

山风拂过庭院，竹影在青石地上摇曳。

贾文渊看着面前这个七岁的孩子，忽然觉得有些陌生。

“明简，”他缓缓道，“这些话，是你自己想出来的，还是听谁说过？”

“我自己想的。”孩子认真道，“就像下棋。

岳爷爷教我，要看全局，不能只盯着一个角落。

猴子只盯着早上三颗还是四颗，却没看养猴人的筐里总共有多少颗。

这就像下棋只算一个劫的得失，没算全盘的目数。”

贾文渊沉默了。

许久，他轻声道：“你岳爷爷留给你的，不是一份功课，是一把钥匙。”

“钥匙？”

“嗯。

打开一座很古老、很大的门的钥匙。”贾文渊望向远山，目光悠远，“那门里有什么，得你自己去看。

我，你岳爷爷，都只能领你到门口。”

明简也顺着他的目光望去。
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