及巅，有天然石台，台中凹陷恰容玉琮。

置琮瞬间，地动山摇。

琮体阴阳纹理忽明，青气上升成云，白气下沉入石。

云中现海市蜃楼：见秦峄山碑巍峨，汉未央宫巍峨，唐大明宫灯火……忽而尽碎，化作八字篆文盘旋而下，没入琮中。

阿柘气若游丝：“师，吾将死矣。

然玉琮何用？”

无咎启吴生锦囊，素绢上书：“玉琮非器，乃镜也。

照见众生心念所囚，即为无间；照见念起念灭本空，即为无有。

子可入琮，化篆文一笔，永镇轮回。”

大笑，抱琮跃下悬崖。

阿柘惊呼中，见师身形渐虚，竟化作朱砂一点，渗入“入”字末笔。

玉琮大放光明，崖底生金莲万朵，托琮飞回石台。

阿柘忽悟，以石函封琮，镌篆文于盖，埋于槐树下——此槐乃周时所植，恰处长安地眼。

尾声出土

二零二六年春，陕西历史博物馆。

青年研究员林晚照对玉琮已三月。

每夜闭馆，以特制光纤镜探琮内壁，见阴刻微篆竟非平面，而是螺旋向下，如宇宙星云。

更奇者，显微镜下，“入”字末笔有朱砂残留，dna检测显示为唐代男性，与骨质库比对，竟与新疆出土的“杨无咎墓志”主人吻合。

是夜大雨，晚照倦极伏案。

朦胧间见一玉工揖曰：“公观琮百日，可有所得？”

晚照问：“琮中真有无间地狱否？”

工笑：“请公以手触琮。”触之刹那，晚照见自身前世：曾为秦隶卒监斩李斯，曾为唐宫女刺绣《地狱变》，曾为民国古董商盗卖此琮……轮回种种，皆因“不忍见琮蒙尘”一念而起。

“此即公之无间。”玉工指琮，“然公每世皆护琮，此念纯净，故可出离。

今缘已至，琮当化去。”

晨光透窗，玉琮竟渐透明，浮雕上鬼物皆作拈花笑。

最后刹那，琮体崩为光尘，空中唯留八字篆文虚影，旋转如宇宙初开。

晚照顿悟，提笔记录，恰得九千九百九十四言。

馆外春风拂过槐树新枝，有花瓣落于残稿，其纹如篆。

跋

丙午年上巳，余访陕博，见《无间琮》残片陈列。

说明牌书：“此玉出土后百日自化，仅存卷云纹残片。

研究员林晚照记录本，亦于归档日字迹渐褪，今所展为电子复原稿。”

旁有学童问母：“玉为什么没了呀？”

其母答：“就像雪人化了呀。”

童拍手：“那春天来啦！”

余怔然，见玻璃反光中，自己眼角皱纹竟组成了半个“无”字。

是日记。
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