有胡商以千金购之，问其故，曰：“此非茶纹，乃天书也。”

泰戈尔晚年撰回忆录，提及时光之谜：“1874年孟加拉雨季，我见云朵没入恒河，刹那恍惚，似见东方书生掬水诵诗。

其词虽异，其理相通。”百年后学者考证，此年恰是云隐子登佘山遇仙之时。

今佘山天主堂顶十字架侧，阴雨日偶现双虹。

科学谓光学折射，然乡老指云窟旧址：“此乃云君隐子归来看山。”山腹有隙，风过时声若吟哦，细辨之，竟似梵汉相杂：

“天腾水入河兮，自隐嵯嶓。

云倾杯于川兮，远岫婆娑。

形忘于茶烟兮，情寄星波。

道泯虹霓处兮，万古一歌。”

或问云水真谛何在，九峰寺残碑有模糊小楷，似为陆羽补注：“观云非观云，观其施而不有；观水非观水，观其受而不争。

施受两忘时，忽见本心光明，原来青山不曾动，云水未曾流。

此方是‘腾倒’真意、‘自隐’玄枢。”

然碑文至此漫漶，惟余水渍云痕，年年随苔色幻化新象。

去岁有稚童指渍痕惊呼：“看！

像匹马儿腾云哩！”时人方悟，今岁恰是丙午马年，而云水之道，早已越过言语之岸，在青山不言处，自成另一部无字天书了。
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