见山岗之上，二童以石布阵，谈笑间指挥百万兵；见祠堂阶前，二童分食麦糖，甘甜共尝。

虹光渐敛，二物忽脱手飞起，在空中盘旋。

玉璧嵌入云镜背面，严丝合缝，竟成一体。

原来此镜此璧，本为一器：汉时“阴阳鉴”，铜镜为阳，玉璧为阴，阴阳相合，方为完璧。

不知何年离散，各经沧桑，今日方成圆镜。

二叟捧合璧之镜，同观镜面。

奇哉！

左半仍朦胧如云海，右半则明澈如秋水。

然更奇者：观云海半，渐现马叟童颜，嬉笑怒骂，天真烂漫；观秋水半，反照贾叟幼影，悲欢忧乐，历历分明。

原来自古以来，人皆只见己之苦，不见人之欢；慕人之乐，不知人之悲。

此镜玄妙，正在互鉴。

贾叟老泪纵横：“吾尝怨天地不公，使吾童年惨淡。

今观弟之欢颜，方知欢乐之下，亦有枷锁重重。”

马叟亦泣：“吾尝羡兄之自由，厌吾身如笼鸟。

今睹兄之悲辛，乃知困苦之中，反得精神翱翔。”

二人执手，同坐庭前。

桂子飘香，如雨纷落。

贾叟曰：“忆昔文师授诗，曰‘圆漏缺’。

童年记忆，实如破镜，人各执一片，自以为全貌。

今双镜合璧，方知圆相。”

马叟应曰：“然也。

‘缺复圆’，非补全旧梦，乃知缺亦为圆之一体。

吾二人童年，一似云镜朦胧，一似月鉴清冽，看似两极，实乃一体两面。

无汝之困苦，不见吾之欢欣；无吾之拘束，不显汝之自在。

双镜互照，方为完满人生。”

自此，二叟晨昏共处。

贾叟授蒙童诗书，马叟教匠人营造。

双镜悬于宗祠中梁，左半映墟西云陂，右半照墟东月冈。

乡人观镜，各见已影，然影旁总有他影相伴：富者见影旁有贫者，欢者见影旁有悲者，老者见影旁有幼者。

始悟人生于世，悲欢相通，贫富相济，老幼相承。

是年除夕，墟中无贫富，皆聚祠堂守岁。

子夜钟鸣，双镜忽发清音，如磬如铃。

镜面光华大盛，映出满堂人影，重重叠叠，然细观之，人人面上，悲喜交集，甘苦交融。

稚子指镜呼：“看！

镜中人皆在笑，亦皆在哭！”长者叹：“非笑非哭，乃知苦为乐之根，悲乃欢之始也。”

贾叟与马叟并立镜前，镜中二影，渐融为一童子，左手持芦笛，右手抚玉璧，仰首观云天，神情既欣悦，又苍凉。

此童子非贾非马，亦贾亦马，实乃千古童年之精魂：在困顿中仰望星辰，在欢愉时体味悲悯，在束缚间渴求自由，在拥有时懂得珍惜。

墟中父老，请记镜铭。

二叟共撰，铭曰：

“云镜昏朦，月鉴清明。

孤照皆暗，双映乃明。

悲欢同体，甘苦共根。

童年万相，皆是人寰。

持此镜者，勿怨勿矜。

但鉴本心，常怀赤诚。

墟名双镜，道在互观。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........