祖父留下的更漏滴滴，与炉火噼啪相应，如天地呼吸。

六、月满葫圆

元宵寅时，药成。

膏体透明，中悬千丝，每丝皆映莲影。

恰应“千莲飞琼色”。

苏轼魂影再现，见状颔首：“可以补天矣。”却不开工，引默之坐槐下，问：“君补此葫，欲为何用？”

默之怔然。

起初为奇，后为护祖产，今则惘然。

苏轼仰观月将西沉：“吾一生藏物，黄州藏赤壁，惠州藏荔枝，儋州藏椰酒。

临老方悟：所藏皆幻，能藏者真。

此葫妙在胁翼——胁下生翼，终非本有。

强用之则堕，舍之则存。”

取药膏，不补葫，反涂于老槐裂痕。

那树受此琼浆，竟在正月里抽新绿，枝头绽出花苞，开时非槐花，是朵朵青莲。

莲房中各坐小小苏轼，或写《寒食帖》，或烹东坡肉，或对海外人讲《易经》。

葫芦裂纹自行弥合，且更加莹润，内中城郭人物复活，竟是姑苏百姓元宵夜生活：山塘街灯市、玄妙观夜市、闺中女子走三桥、孩童摸门钉……熙熙攘攘，生生不息。

“此即‘烟霞妙化墨’。”苏轼笑指葫中世界，“吾辈文人，总欲以笔墨固烟霞，不知烟霞本在百姓灶火间。

君看——”

葫内景象忽变。

寒山寺钟声化为早点叫卖，太湖烟波化作绣娘针线，虎丘塔影变作评弹弦索。

最后一切归于平江路深夜：打更人走过，灯下老银匠正打磨一枚葫芦形银锁，锁面刻“水无香”。

沈默之蓦然回首，见铺中自己伏案而眠，手中银锁将成。

槐下空无一人，石磴上葫芦完好如初，唯多了一行新刻小字：

**藏天不如藏拙，纳物何如纳空。

胁翼终须自折，方见明月在掌中。

**

月落参横时，他恍然有悟。

开铺门，见雪地上有新鲜足印，非靴非履，是北宋式样的布袜青鞋印，一步步走向太湖方向。

循迹至湖岸，脚印没入水中，水面浮起半阙新词：

“曾见葫中天地，无非当下灯火。

夜雪欲晴时，有人独坐。

笑问饮者，可知水味从来薄？

却道：无味是清欢，有家即故乡。”

七、余生如水

经此一夜，沈默之仍做银匠，手艺却变。

所制器物皆留一隙：壶嘴微斜、镯口不闭、锁孔略偏。

人问其故，答：“天地尚缺，况人器乎？

缺处是生气出入处。”

“水无香”生意日隆，所出银器皆有妙用：葫芦形香囊，盛枯荷可得雨气；槐叶形茶则，量碧螺春能泛松声。

最奇是一套“胁翼壶”，注水后壶身隐现苏诗，水温不同，诗篇各异。

有日本茶道家千金求购，默之拒曰：“此器有主，在四百年后。”

唯那青玉葫芦不知所踪。

或说化为太湖烟雨，或说潜入寒山寺钟腹。
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